اختار شيخنا نفع الله المسلمين بعلومه، في رمي الزاني، أنه يُرمَى بالخفيف والثقيل على حسب ما هي (٢) مما يجده الرامي، لظواهر الأحاديث في ذلك.
وفي بعضها: فرميناه بجلاميد الحَرَّة (٣).
وفي بعضها: أن ماعزًا لم يمت حتى رماه عمر بن الخطاب بلَحْي بعير، فأمَّ رأسَه فقتله (٤) وفي بعضها: فرماه بوظيف حمارٍ، فصرعه (٥).
و(الوظيف): مستدق الذراع والساق.
٦٢٧ - قوله: (ومنها الجهر بالكلام، لا يخافِت به بحيث لا يسمعه
(١) قواعد الأحكام ٢: ٣٤٤.
(٢) أي: من الحجارة أو غيرها مما يجده الرامي، لما جاء في حديث أبي سعيد الخدري - رضي الله عنه - في قصة رجم ماعز بن مالك - رضي الله عنه -، فقد قال أبو سعيد: (فرميناه بالعظم والمَدَر والخَزَف). صحيح مسلم ٣: ١٣٢٠.
(٣) هو في قصة رجم ماعز بن مالك نفسها - رضي الله عنه -، في الحديث السابق المعزو إلى صحيح مسلم ٣: ١٣٢٠. والجلاميد: الحجارة الكبار، واحدها: جَلمَد (بفتح الجيم والميم)، أو: جُلمود. ينظر شرح النووي على صحيح مسلم ١١: ١٩٨.
(٤) مصنف عبد الرزاق ٧: ٣٢١ (١٣٣٣٩) وعمدة القاري ٢٠: ٢٥٨ ونصب الراية ٣: ٣٢٢ كلهم من حديث أبي أمامة بن سهل الأنصاري - رضي الله عنه -.
(٥) السنن الكبرى للنسائي: الرجم، باب إذا اعترف بالزنى ثم رجع عنه ٤: ٢٩٠ (٧٢٠٥) وفيه أيضًا في باب الستر على الزاني ٤: ٣٠٥ (٧٢٧٤) ومسند أحمد ٥: ٢١٧ (٢١٩٤٢) وسنن البيهقي: الحدود، باب من أجاز أن لا يحضر الإمامُ المرجومين ولا الشهود ٨: ٢١٩ والمستدرك ٤: ٤٠٤ (٨٠٨٢).
ملحوظة: كلمة (فصرعه) هكذا هي (بالراء) في روايات هذا الحديث. وقد جاءت في المخطوط على صورة (فصدعه) بالدال.
(٢) أي: من الحجارة أو غيرها مما يجده الرامي، لما جاء في حديث أبي سعيد الخدري - رضي الله عنه - في قصة رجم ماعز بن مالك - رضي الله عنه -، فقد قال أبو سعيد: (فرميناه بالعظم والمَدَر والخَزَف). صحيح مسلم ٣: ١٣٢٠.
(٣) هو في قصة رجم ماعز بن مالك نفسها - رضي الله عنه -، في الحديث السابق المعزو إلى صحيح مسلم ٣: ١٣٢٠. والجلاميد: الحجارة الكبار، واحدها: جَلمَد (بفتح الجيم والميم)، أو: جُلمود. ينظر شرح النووي على صحيح مسلم ١١: ١٩٨.
(٤) مصنف عبد الرزاق ٧: ٣٢١ (١٣٣٣٩) وعمدة القاري ٢٠: ٢٥٨ ونصب الراية ٣: ٣٢٢ كلهم من حديث أبي أمامة بن سهل الأنصاري - رضي الله عنه -.
(٥) السنن الكبرى للنسائي: الرجم، باب إذا اعترف بالزنى ثم رجع عنه ٤: ٢٩٠ (٧٢٠٥) وفيه أيضًا في باب الستر على الزاني ٤: ٣٠٥ (٧٢٧٤) ومسند أحمد ٥: ٢١٧ (٢١٩٤٢) وسنن البيهقي: الحدود، باب من أجاز أن لا يحضر الإمامُ المرجومين ولا الشهود ٨: ٢١٩ والمستدرك ٤: ٤٠٤ (٨٠٨٢).
ملحوظة: كلمة (فصرعه) هكذا هي (بالراء) في روايات هذا الحديث. وقد جاءت في المخطوط على صورة (فصدعه) بالدال.
٤٩٠