٤ - عادة الشخص أَوْ القوم:
العادة أخص من العرف؛ إذ إنَّها عادة شخص أَوْ قوم في أمر من الأمور (٢).
والعادة قولية أَوْ فعلية مما يخص به عموم كلام المكلَّف، فعادة الشخص أَوْ القوم في أمر من الأمور مما يخص كلامه ويفسره، قال ابن رجب (ت: ٧٩٥ هـ): «يخص العموم بالعادة على المَنْصُوص، وذلك في مسائل» (٣)، وذكر ابن رجب جملة من المسائل منها:
مَنْ أوصي لأقربائه وأهل بيته فبم يفسر لفظه؟ وحاصل ذلك
(١) حاشية العنقري على الروض ٢/ ٤٧٥، فتاوى ورسائل ٧/ ١٨٧، ١٨٨.
(٢) المدخل الفقهي للزرقاء ٢/ ٨٤٣.
(٣) القواعد ٢٧٦.
(٢) المدخل الفقهي للزرقاء ٢/ ٨٤٣.
(٣) القواعد ٢٧٦.
٢ / ١٩٥