إعلام الموقعين عن رب العالمين - ت مشهور — الصفحة ٧٢٥

(١) "المترددة بين قطيعين" (و).
(٢) أخرجه مسلم في "الصحيح" (كتاب صفات المنافقين): في فاتحته، (برقم ٢٧٨٤)، من حديث ابن عمر؛ واللفظ للرامهرمزي في "الأمثال" (رقم ٤٤).
(٣) "المشدودة بالعقال" (و).
(٤) رواه البخاري (٥٥٣١) في (فضائل القرآن): باب استذكار القرآن وتعاهده، ومسلم (٧٨٩ و٢٢٦ و٢٢٧) في (صلاة المسافرين): باب فضائل القرآن وما يتعلق به، من حديث ابن عمر، ولفظ مسلم أتم.
ووقع في (ك) (ق): "إنْ تعاهد".
(٥) في الطبعة الباكستانية من "أمثال الحديث" (ص ٩١) للرامهرمزي، بالغين المعجمة والراء!! وفي طبعة مؤسسة الكتب الثقافية منه (ص ٨٨ - ٨٩ رقم ٥٥). "ماعز" -بالعين المهملة والزاي-، ولم يذكره البرديجي في "طبقات الأسماء المفردة" ولم يترجم له في "التاريخ الكبير"، و"الجرح والتعديل"، ولم يذكر له صاحب "مسند علي" -على سعة جهده، وكثرة المصادر التي نقل منها- غير هذا الحديث، وهو محرف عن (صالح)، وهذا من أوهام الراوي عنه، ولذا أثبتها على ما هي عليه.
(٦) رواه الرامهرمزي في "أمثال الحديث" (٩١ ط الباكستانية ورقم ٥٥ - ط الأخرى) حدثنا شيخ من أهل مدينة السلام، حدثنا محرز بن سلمة عن الدراوردي عن موسى بن عبيدة به.
ورواه أبو يعلى (٣١٥)، والبيهقي (٢/ ٣٨٧)، وفي "الشعب" (٢/ ق ٧٠/ أ)، والتيمي في "الترغيب" (رقم ١٩١٣ - ط أيمن شعبان)، والخطيب في "تلخيص المتشابه" (٢/ ٤١٥)، وابن عساكر في "تاريخ دمشق" (١٠/ ق ٦٣٨) من طريق موسى بن عبيدة عن إبراهيم بن عبد اللَّه بن حنين عن أبيه عن علي رفعه، وليس عند أبي يعلى: "ومثل المصلي. . . ".
ورواه ابن بشران في "أماليه" (رقم ١٤٥٢)، والبيهقي (٢/ ٣٨٧) من طريق موسى بن عبيدة عن صالح بن سويد عن علي مرفوعًا.
وقال البيهقي: "موسى بن عبيدة لا يحتج به، وقد اختلف عليه في إسناده. . . " ثم ذكر الطريقين. =