إعلام الموقعين عن رب العالمين - ت مشهور

(١) في (د): "وكذبته".
(٢) أخرجه الرامهرمزي في "الأمثال" (رقم ١٠) من حديث أبي موسى، واللفظ له، والمصنف ينقل منه، وأخرجه البخاري في "صحيحه" (كتاب الرقاق، باب الانتهاء عن المعاصي، (١١/ ٣١٦/ رقم ٦٤٨٢)، وكتاب الاعتصام بالكتاب والسنة، باب الاقتداء بسنن رسول اللَّه -ﷺ-، (١٣/ ٢٥٠/ رقم ٧٢٨٣)، ومسلم في "صحيحه" (كتاب الفضائل، باب شفقته -ﷺ- على أمته ومبالغته في تحذيرهم مما يضرهم، ٤/ ١٧٨٨/ ١٨٧٩ رقم ٢٢٨٣) من حديث أبي موسى مرفوعًا: "إن مثلي ومثل ما بعثني اللَّه به كمثل رجل أتى قومه، فقال: يا قوم! إني رأيت الجيش بعيني، وإني أنا النذير العُريان؛ فالنَّجاء. . . ".
ووقع في (ك): "ومثل ما بعثني اللَّه به".
(٣) في (ق): "عنه -ﷺ-".
(٤) في المطبوع: "ونفعه ما بعثني اللَّه به".
(٥) أخرجه البخاري في "الصحيح" (كتاب العلم): باب فضل من عَلِمَ وعَلَّم، (رقم ٧٩)، ومسلم في "الصحيح" (كتاب الفضائل): باب بيان مثل ما بُعث النبي -ﷺ- من الهدى والعلم (رقم ٢٢٨٢) من حديث أبي موسى أيضًا. واللفظ للرامهرمزي في "الأمثال" (رقم ١٢) وعنده: "وأصاب طائفة أخرى منها الماء وهي قيعان. . . " وقبلها: "فشربوا ورعوا وسقوا".
(٦) "الحبط": الهلاك: "يلم": يقرب. "الخضر": نوع من البقول ليس من أحرارها وجيدها. "ثلط البعير": ألقى رجيعه سهلًا رقيقًا. (و).