(١) أخرجه البخاري في "الصحيح" (٣٤٢٦) في (أحاديث الأنبياء): باب قوله تعالى: ﴿وَوَهَبْنَا لِدَاوُدَ سُلَيْمَانَ﴾، و(٦٤٨٣) في (الرقاق): باب الانتهاء عن المعاصي، ومسلم (٢٢٨٤) في (الفضائل): باب شفقته -ﷺ- على أمته، من حديث أبي هريرة.
ورواه مسلم (٢٢٨٥) من حديث جابر -رضي الله عنه-.
وسقطت "فيها" من (ك).
(٢) قطعة عن آخر حديث النعمان بن بشير: "إن الحلال بيّن، وإن الحرام بين"، أخرجه البخاري (٥٢) (كتاب الإيمان): باب فضل من استبرأ لدينه، و(رقم ٢٠٥١): (كتاب البيوع): باب الحلال بيِّن، والحرام بيِّن، وبينهما مشتبهات، ومسلم (١٥٩٩) (كتاب المساقاة): باب أخذ الحلال وترك الشبهات.
ووقع في (ك) و(ق): "يرتع فيه".
(٣) في (ق) و(ك): "الرامهزي".
(٤) في (د) و(ط) و(و) و(ك) و(ق): "أبو سعيد" وهو خطأ، والصواب ما أثبتناه.
(٥) في (ق) و(ك): "النابلي".
(٦) ما بين المعقوفتين سقط من (ق) ومضروب عليها في (ك).
(٧) في المطبوع: "رجلى".
(٨) في (ق): "وتسمع".
ورواه مسلم (٢٢٨٥) من حديث جابر -رضي الله عنه-.
وسقطت "فيها" من (ك).
(٢) قطعة عن آخر حديث النعمان بن بشير: "إن الحلال بيّن، وإن الحرام بين"، أخرجه البخاري (٥٢) (كتاب الإيمان): باب فضل من استبرأ لدينه، و(رقم ٢٠٥١): (كتاب البيوع): باب الحلال بيِّن، والحرام بيِّن، وبينهما مشتبهات، ومسلم (١٥٩٩) (كتاب المساقاة): باب أخذ الحلال وترك الشبهات.
ووقع في (ك) و(ق): "يرتع فيه".
(٣) في (ق) و(ك): "الرامهزي".
(٤) في (د) و(ط) و(و) و(ك) و(ق): "أبو سعيد" وهو خطأ، والصواب ما أثبتناه.
(٥) في (ق) و(ك): "النابلي".
(٦) ما بين المعقوفتين سقط من (ق) ومضروب عليها في (ك).
(٧) في المطبوع: "رجلى".
(٨) في (ق): "وتسمع".
٢ / ٤٠٩