= وأبو نعيم في "معرفة الصحابة" (٥/ رقم ٦٧٥٨)، والحاكم في "المستدرك" (٤/ ١٦٣) كلهم من طريق الوليد بن أبي الوليد عن عمران بن أبي أنس، عن أبي خراش الأسلمي مرفوعًا به، ولفظه: "فهو كسفك دمه".
قال الحاكم: صحيح الإسناد ووافقه الذهبي، في "التلخيص" و"الكبائر" (ص ٢١٥ - بتحقيقنا).
وصححه كذلك الحافظ العراقي في "تخريجه على الإحياء" (٢/ ٢٢٣)، والحافظ ابن حجر في "الإصابة" (١/ ٣١٦) -وعزاه إلى الحارث بن أبي أسامة، وابن قانع وابن منده- وصححه ابن المرتضى اليماني في "إيثار الحق" (ص ٤٢٥) وشيخنا الألباني في "السلسلة الصحيحة" (٩٢٨).
أقول: عمران بن أبي أنس من الثقات.
وأما الوليد بن أبي الوليد فقد ذكره الحافظ في "التهذيب" (١/ ١٣٨)، ونقل كلام ابن حبان فيه: "ربما خالف على قلة روايته" فاستدرك عليه شيخنا العلامة الألباني أنه فاته قول أبي زرعة فيما نقله عنه ابن أبي حاتم في "الجرح والتعديل" (٩/ ٢٠): ثقة، وأزيد أن البخاري نقل عن الليث بن سعد (٨/ ١٥٦) أنه قال: وكان فاضلًا من أهل المدينة، فالحديث صحيح -إن شاء اللَّه-.
والحديث عزاه الحافظ ابن حجر في "الإصابة" (١/ ٣١٥) للحارث بن أبي أسامة وابن منده، وقد ذكره اسم الصحابي أنه حدرد بن أبي حدرد، ولكنه في الكنى ذكر ذلك على الشك.
(١) كذا في (ك) و(ط. دار الحديث) وفي سائر الأصول: "وفي الحديث عن".
(٢) رواه أحمد (٢/ ٧٠)، وأبو داود (٣٥٩٧) في (الأقضية): باب من يعين على خصومة من غير أن يعلم أمرها، والحاكم (٢/ ٢٧)، والبيهقي في "السنن الكبرى" (٦/ ٨٢)، و"شعب الإيمان" (٥/ رقم ٦٧٣٥ و٦/ رقم ٧٦٧٣) من طريق زهير: حدثنا عمارة بن غزية، عن يحيى بن راشد عن ابن عمر مرفوعًا به وفيه زيادة.
وقال الحاكم: صحيح الإسناد ولم يخرجاه.
أقول: رجال هذا الحديث كلهم ثقات مشهورون.
وزهير هو ابن معاوية.
والحديث له طرق عن ابن عمر.
فرواه أبو داود (٣٥٩٨)، والطبراني في "الأوسط" (٣/ رقم ٢٩٢١)، والخطيب (٣/ ٣٩٢)، والبيهقي (٦/ ٨٢) و(٨/ ٣٣٢)، و"الشعب" (٥/ رقم ٦٧٣٦) من طرق عن مطر الوراق، عن نافع، عن ابن عمر ومطر فيه لين.
ورواه الطبراني في "الكبير" (١٣٠٨٤)، والحاكم (٤/ ٣٨٣) من طريق عبد اللَّه بن =
قال الحاكم: صحيح الإسناد ووافقه الذهبي، في "التلخيص" و"الكبائر" (ص ٢١٥ - بتحقيقنا).
وصححه كذلك الحافظ العراقي في "تخريجه على الإحياء" (٢/ ٢٢٣)، والحافظ ابن حجر في "الإصابة" (١/ ٣١٦) -وعزاه إلى الحارث بن أبي أسامة، وابن قانع وابن منده- وصححه ابن المرتضى اليماني في "إيثار الحق" (ص ٤٢٥) وشيخنا الألباني في "السلسلة الصحيحة" (٩٢٨).
أقول: عمران بن أبي أنس من الثقات.
وأما الوليد بن أبي الوليد فقد ذكره الحافظ في "التهذيب" (١/ ١٣٨)، ونقل كلام ابن حبان فيه: "ربما خالف على قلة روايته" فاستدرك عليه شيخنا العلامة الألباني أنه فاته قول أبي زرعة فيما نقله عنه ابن أبي حاتم في "الجرح والتعديل" (٩/ ٢٠): ثقة، وأزيد أن البخاري نقل عن الليث بن سعد (٨/ ١٥٦) أنه قال: وكان فاضلًا من أهل المدينة، فالحديث صحيح -إن شاء اللَّه-.
والحديث عزاه الحافظ ابن حجر في "الإصابة" (١/ ٣١٥) للحارث بن أبي أسامة وابن منده، وقد ذكره اسم الصحابي أنه حدرد بن أبي حدرد، ولكنه في الكنى ذكر ذلك على الشك.
(١) كذا في (ك) و(ط. دار الحديث) وفي سائر الأصول: "وفي الحديث عن".
(٢) رواه أحمد (٢/ ٧٠)، وأبو داود (٣٥٩٧) في (الأقضية): باب من يعين على خصومة من غير أن يعلم أمرها، والحاكم (٢/ ٢٧)، والبيهقي في "السنن الكبرى" (٦/ ٨٢)، و"شعب الإيمان" (٥/ رقم ٦٧٣٥ و٦/ رقم ٧٦٧٣) من طريق زهير: حدثنا عمارة بن غزية، عن يحيى بن راشد عن ابن عمر مرفوعًا به وفيه زيادة.
وقال الحاكم: صحيح الإسناد ولم يخرجاه.
أقول: رجال هذا الحديث كلهم ثقات مشهورون.
وزهير هو ابن معاوية.
والحديث له طرق عن ابن عمر.
فرواه أبو داود (٣٥٩٨)، والطبراني في "الأوسط" (٣/ رقم ٢٩٢١)، والخطيب (٣/ ٣٩٢)، والبيهقي (٦/ ٨٢) و(٨/ ٣٣٢)، و"الشعب" (٥/ رقم ٦٧٣٦) من طرق عن مطر الوراق، عن نافع، عن ابن عمر ومطر فيه لين.
ورواه الطبراني في "الكبير" (١٣٠٨٤)، والحاكم (٤/ ٣٨٣) من طريق عبد اللَّه بن =
٦ / ٥٧٣