إعلام الموقعين عن رب العالمين - ت مشهور — الصفحة ٣٠٦٤

= (أبو جناب الكلبي)، ولكونه يروي عن أبيه بالعنعنة، فإنه كان يدلس.
لكن يشهد له حديث أبي هريرة الآتي فهو صحيح دون قوله: "ذاك القدر"، انظر: "السلسلة الصحيحة" (٧٨٢).
(١) رواه البخاري (٥٧١٧) في (الطب): باب لا صفر، و(٥٧٧٠) باب لا هامة، و(٥٧٧٥) باب لا عدوى، ومسلم (٢٢٢٠) في (السلام): باب لا عدوى ولا طيرة ولا هامة ولا صفر، من حديث أبي هريرة.
(٢) رواه مالك في "الموطأ" (٢/ ٩٧٢) وعنه ابن وهب في "جامعه" (رقم ٦٤٧) عن يحيى بن سعيد أنه قال فذكره مرسلًا أو معضلًا.
وقد رواه موصولًا أبو داود (٣٩٢٤) في (الطب): باب في الطيرة، والبخاري في "الأدب المفرد" (٩٤٤) باب الشؤم في الفرس، والبيهقي (٨/ ١٤٠) من طريق بشر بن عمر الزهراني قال: حدثني عكرمة بن عمار، عن إسحاق بن عبد اللَّه بن أبى طلحة عن أنس فذكره.
قال البخاري: في إسناده نظر.
قال شيخنا الألباني -رحمه الله- في "السلسلة الصحيحة" (٧٩٠) معقبًا على كلام البخاري: "ووجهه أن عكرمة بن عمار قد تكلَّم فيه بعض المتقدمين من قبل حفظه، وقد وثقه جمع واحتج به مسلم في "صحيحه" وقال الحافظ في "التقريب": "صدوق يغلط، وفي روايته عن يحيى بن أبي كثير اضطراب" قلت: وهذه ليس منها فالحديث على أقل الدرجات حسن الإسناد، فإن بقية رجاله ثقات أثبات". قلت: وله شواهد أخر انظرها عند ابن وهب في "الجامع" (رقم ٦٤٨، ٦٤٩)، وابن جرير في "التهذيب" (٧٠)، والطبراني في "الكبير" (٥٦٣٩) و"مصنف عبد الرزاق" (١٠/ ٤١١) و"سنن البيهقي" (٨/ ١٤٠).
وما بين المعقوفتين سقط من (ك).
(٣) رواه البخاري (٥٠٩٤) في (النكاح): باب ما يُتقى من شؤم المرأة، ومسلم (٢٢٢٥)