إعلام الموقعين عن رب العالمين - ت مشهور — الصفحة ٢٦٢٢

(١) في (ك): "عنده".
(٢) ما بين المعقوفتين سقط من (ق).
(٣) رواه الفسوي في "المعرفة والتاريخ" (١/ ٦٧٠) وابن عبد البر في "الجامع" (٢٤١٠) وعنه ابن الصلاح في "أدب المفتي والمستفتي" (ص ٨) -والخطيب في "الفقيه والمتفقه" (١٠٣٩)، ومن طريقه ابن الجوزي في "تعظيم الفتيا" (رقم ٤٦ - بتحقيقي).
(٤) نحوه عند ابن حمدان في "صفة الفتوى" (١١ - ١٢)، وابن الجوزي في "تعظيم الفتيا" بإثر رقم (٤٦) وابن الصلاح في "أدب المفتي والمستفتي" (ص ٨٥)، وفي (ك): "قال" دون واو.
(٥) قال (د): "في نسخة: "وشغله بالجهل"، وأحسبه تحريف ما أثبتناه"، وما بين المعقوفتين سقط من (ق)، وفي (ك): "ويستاقه بالجهل".
(٦) ما بين المعقوفتين سقط من (ك) و(ق).
(٧) في (ك): "فبفتواه"، وفي (ق): "ففتواه".
(٨) في (ق): "فلان وفلان".
(٩) في "الإحكام" (٦/ ٧٧)، وقد سبق لفظه.
(١٠) في (ق): "فكان يكتب".
(١١) في (ق): "أن مفتيين اختلفا".
(١٢) في (ق): "قال: وأنا قد تناقضت".
(١٣) في (ق): "عالم وفاضل ورئيس".
(١٤) في (ق): "مساجلة ومشاكلة".