فصل [السكينة عند القيام بوظائف العبودية]
ومنها السكينة عند القيام بوظائف العبودية وهي التي تورث الخضوع والخشوع وغض الطرف وجمعية القلب على اللَّه تعالى (٩) بحيث يؤدي عبوديته بقلبه وبدنه، والخشوع نتيجة هذه السكينة وثمرتها، وخشوع الجوارح نتيجة خشوع القلب، وقد رأى النبي -ﷺ- رجلًا يعبث، بلحيته في الصلاة فقال: "لو خشع قلب هذا لخشعت جوارحه" (١٠).
(١) ما بين المعقوفتين سقط من (ت) و(ق).
(٢) في (ق): "اعدائه".
(٣) ما بين المعقوفتين سقط من (ت) و(ق) و(ك).
(٤) ما بين المعقوفتين سقط من (ق).
(٥) في (ق): "للخير".
(٦) في (ق) و(ك): "بل لا تمر".
(٧) بدل ما بين المعقوفتين في (ك): "بالأمر لقلب".
(٨) ما بين المعقوفتين سقط من (ق) و(ك).
(٩) في (ق): "على اللَّه سبحانه".
(١٠) رواه الحكيم الترمذي في "نوادر الأصول" -كما في "تخريج الكشاف" للزيلعي (٢/ ٣٩٩ - ٤٠٠) - حدثنا صالح بن محمد: حدثنا سليمان بن عمرو عن محمد بن عجلان عن سعيد المقبري عن أبي هريرة مرفوعًا به. =
(٢) في (ق): "اعدائه".
(٣) ما بين المعقوفتين سقط من (ت) و(ق) و(ك).
(٤) ما بين المعقوفتين سقط من (ق).
(٥) في (ق): "للخير".
(٦) في (ق) و(ك): "بل لا تمر".
(٧) بدل ما بين المعقوفتين في (ك): "بالأمر لقلب".
(٨) ما بين المعقوفتين سقط من (ق) و(ك).
(٩) في (ق): "على اللَّه سبحانه".
(١٠) رواه الحكيم الترمذي في "نوادر الأصول" -كما في "تخريج الكشاف" للزيلعي (٢/ ٣٩٩ - ٤٠٠) - حدثنا صالح بن محمد: حدثنا سليمان بن عمرو عن محمد بن عجلان عن سعيد المقبري عن أبي هريرة مرفوعًا به. =
٦ / ١١٠