[العينة]
وروى (١٢) محمد بن عبد اللَّه الحافظ المعروف بمطيَّن (١٣) في كتاب "البيوع"
(١) في "بيان الدليل": "والإسناد"، وقال المعلق عليه: "في الأصل -فالإسناد".
(٢) هذا هو الصواب، وكذا في أصل "بيان الدليل"، و"سنن أبي داود"، وفي جميع نسخ "الإعلام": "بن".
(٣) "أي شيخ الإسلام في "فتاويه"، المصدر السابق" (و).
(٤) في "بيان الدليل": "وقد رويناه"، وقال المعلق: "في ق، وقد روينا".
(٥) انظر: "حديث السري" (ق ١٦٤/ أ).
(٦) ما بين المعقوفتين ليس في نسخ "الإعلام"، وسقطت من إحدى مخطوطتي "بيان الدليل" كما أفاد محققه.
(٧) ما بين المعقوفتين من (و)، و"بيان الدليل".
(٨) في (ق) و(ك): "يرفعه".
(٩) ما بين المعقوفتين ليس في "بيان الدليل".
(١٠) في إحدى مخطوطتي "بيان الدليل": و"يرجعوا إلى دينهم". والحديث سبق ذكر طرقه قبل قليل.
(١١) إلى هنا ينقل عن شيخه -رحمهما اللَّه- في "بيان الدليل (ص ١٠٩ - ١١٠)، أما ما بعد فقد تصرف فيه واختصره من "بيان الدليل" (ص ١١٢ - ١١٩) أيضًا فراجعه -إن شئت-.
(١٢) في (ق): "وعن".
(١٣) هو محمد بن عبد اللَّه بن سليمان، أبو جعفر الحضرمي الكوفي -مُطَيِّن-، أحد الأئمة والحفاظ، توفي سنة ٢٩٧.
وانظر ترجمته في: "سير إعلام النبلاء" (١٤/ ٤١)، و"الميزان" (٣/ ٦٠٧)، و"طبقات الحنابلة" (١/ ٣٠٠).
(٢) هذا هو الصواب، وكذا في أصل "بيان الدليل"، و"سنن أبي داود"، وفي جميع نسخ "الإعلام": "بن".
(٣) "أي شيخ الإسلام في "فتاويه"، المصدر السابق" (و).
(٤) في "بيان الدليل": "وقد رويناه"، وقال المعلق: "في ق، وقد روينا".
(٥) انظر: "حديث السري" (ق ١٦٤/ أ).
(٦) ما بين المعقوفتين ليس في نسخ "الإعلام"، وسقطت من إحدى مخطوطتي "بيان الدليل" كما أفاد محققه.
(٧) ما بين المعقوفتين من (و)، و"بيان الدليل".
(٨) في (ق) و(ك): "يرفعه".
(٩) ما بين المعقوفتين ليس في "بيان الدليل".
(١٠) في إحدى مخطوطتي "بيان الدليل": و"يرجعوا إلى دينهم". والحديث سبق ذكر طرقه قبل قليل.
(١١) إلى هنا ينقل عن شيخه -رحمهما اللَّه- في "بيان الدليل (ص ١٠٩ - ١١٠)، أما ما بعد فقد تصرف فيه واختصره من "بيان الدليل" (ص ١١٢ - ١١٩) أيضًا فراجعه -إن شئت-.
(١٢) في (ق): "وعن".
(١٣) هو محمد بن عبد اللَّه بن سليمان، أبو جعفر الحضرمي الكوفي -مُطَيِّن-، أحد الأئمة والحفاظ، توفي سنة ٢٩٧.
وانظر ترجمته في: "سير إعلام النبلاء" (١٤/ ٤١)، و"الميزان" (٣/ ٦٠٧)، و"طبقات الحنابلة" (١/ ٣٠٠).
٥ / ٧٩