إعلام الموقعين عن رب العالمين - ت مشهور — الصفحة ١٥٨٩

= وله عنه طرق أيضًا في "مصنف عبد الرزاق" (٣/ ٢٢ و٢٣)، و"مصنف ابن أبي شيبة" (٢/ ١٩٢)، و"سنن الدارقطني" (٢/ ٢٧)، و"سنن البيهقي" (٣/ ٢٥)، و"الخلافيات" (١/ ق ١٧١/ ب - ١٧٢/ أ).
(١) رواه مالك في "الموطأ" (١/ ١٢٥)، ومن طريقه البخاري (٩٩١) في (الوتر): باب ما جاء في الوتر.
وانظر أيضًا: "الموطأ"، و"مصنف ابن أبي شيبة" (١/ ١٩٢)، و"سنن البيهقي" (٣/ ٢٦)، و"الخلافيات" (١/ ق ١٧٢/ أ - ب)، و"شرح معاني الآثار" (١/ ٢٧٧، ٢٧٩)، و"فوائد أبي علي الصواف" (رقم ٩).
(٢) روى البخاري (٣٧٦٤ و٣٧٦٥) في (فضائل الصحابة): باب ذكر معاوية -رضي الله عنه- عنه من طريق ابن أبي مليكة، قيل لابن عباس: هل لك في أمير المؤمنين معاوية، فإنه ما أوتر إلا بواحدة، قال: إنه فقيه.
وله سياق آخر في المصادر المذكورة من قبل، وانظر: "شرح معاني الآثار" (١/ ٢٨٩)، و"الخلافيات" (١/ ق ١٧٢/ ب).
(٣) رواه عبد الرزاق (٤٦٣٣)، والبيهقي (٣/ ٢٤) من طريق معمر عن الزهري عن عطاء بن يزيد الليثي عنه، وإسناده صحيح.
وتابع معمرًا: عبد اللَّه بن هذيل الخزاعي، رواه البيهقي في "الخلافيات" (١/ ق ١٧٢/ ب).
(٤) مضى التعليق عليه في خبر ابن عباس.
(٥) رواه الدارقطني (٢/ ٢٤ و٢٤ - ٢٥ و٢٦ - ٢٧) -من طريقه ابن الجوزي في "التحقيق" (٣/ ١٧٥ رقم ٧٦٤ - ط. قلعجي) - ومحمد بن نصر في "الوتر" (ص ١٢٩)، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" (١/ ٢٩٢)، وابن حبان (٢٤٢٩)، والحاكم (١/ ٣٠٤)، والبيهقي (٣/ ٣١)، و"المعرفة" (٤/ ٧٢ رقم ٥٥٠٩) من طريق سليمان بن بلال به. وعبارة الحاكم في "المستدرك": "صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه".
قلت: إنما هو على شرط مسلم فقط، وقال الدارقطني: "رواته ثقات".
(٦) في المطبوع: "ثنا ابن أبي الليث"!!.