جزى اللَّه عنا الموت خيرًا فإنه ... أبرُّ بنا مِنْ كُلِّ بِرٍّ وألطفُ (٨)
يُعَجِّل تخليصَ النفوس من الأذى ... ويُدْني إلى الدَّارِ التي هي أشرفُ
فكم للَّه سبحانه على عباده الأحياء والأموات في الموت من نعمة لا تُحصى، فكيف إذا كان فيه طُهرة للمقتول، وحياة للنوع الإنساني، وتشفٍّ للمظلوم (٩)، وعدلٍ بين القاتل والمقتول؛ فسبحان من تنزهَت شريعتُه عن خِلَاف ما شرعها عليه من اقتراح العقول الفاسدة والآراء الظالمة (١٠) الجائرة.
وأما قوله: "لو كان ذلك مستحسنًا في العقول لاستُحسنَ في تَحريقِ ثوبه وتخريبِ داره وذبحِ حيوانه بمقابلته (١١) بمثله".
(١) في (ن) و(ك): "وأوجأها".
(٢) في (ق): "لموته به".
(٣) في (ق): "ايلامه".
(٤) في (د): "ختمه"، وفي (ن): "كتبه".
(٥) في (ق): "للميت"
(٦) في (ق) و(ك): "مخرج. . . باب" دون واو في أولهما.
(٧) قال (ط): "الحيوان المقصود بها هنا: الحياة، من قوله تعالى: ﴿وَإِنَّ الدَّارَ الْآخِرَةَ لَهِيَ الْحَيَوَانُ﴾ [العنكبوت: ٦٤]، قلت: وفي نسخة (د) قال: "الحيوان هنا: الحياة".
(٨) في المطبوع و(ق) و(ك): "وأعطف".
(٩) في (ق): "وتشفي المظلوم".
(١٠) في المطبوع: "الضالة".
(١١) في (ن): "لمقابلته"، وفي (ق): "مقابلته"، وفيها "تخريق" بدل "تحريق".
(٢) في (ق): "لموته به".
(٣) في (ق): "ايلامه".
(٤) في (د): "ختمه"، وفي (ن): "كتبه".
(٥) في (ق): "للميت"
(٦) في (ق) و(ك): "مخرج. . . باب" دون واو في أولهما.
(٧) قال (ط): "الحيوان المقصود بها هنا: الحياة، من قوله تعالى: ﴿وَإِنَّ الدَّارَ الْآخِرَةَ لَهِيَ الْحَيَوَانُ﴾ [العنكبوت: ٦٤]، قلت: وفي نسخة (د) قال: "الحيوان هنا: الحياة".
(٨) في المطبوع و(ق) و(ك): "وأعطف".
(٩) في (ق): "وتشفي المظلوم".
(١٠) في المطبوع: "الضالة".
(١١) في (ن): "لمقابلته"، وفي (ق): "مقابلته"، وفيها "تخريق" بدل "تحريق".
٣ / ٣٥١