* * *
١٣ - عن سُفيان بن عبد الله الثَّقَفِي قال: قلتُ: يا رسولَ الله قُلْ لي في الإسلامِ قولًا لا أَسالُ عنهُ أحدًا غيركَ، قال: «قُلْ: آمنتُ بالله، ثُمَّ اسْتَقِمْ».
«عن سفيان بن عبد الله الثقفي - رضي الله عنه - أنه قال: قلت: يا رسول الله قل لي في الإسلام»؛ أي: فيما يكمل به الإسلام.
«قولًا»؛ أي: قولًا جامعًا لأصوله وفروعه أستغني به بحيث «لا أسأل عنه أحدًا غيرك، قال: قل: آمنت بالله»؛ أي: اشهد بوحدانيته وصدِّقه في جميع مأموراته.
«ثم استقم»؛ أي: الزم القيام على ذلك ممتثلًا أمر الله مجتنبًا نهيه.
قيل: عطفُ الاستقامة على الإيمان بكلمة النزاخي دليل على أن الكفار غير مكلَّفين بفروع الإسلام بل بأصوله فقط، فإذا آمنوا كلفوا بفروعه أيضًا.
وقيل: (ثم) هنا للتراخي الرتبي؛ لأن درجة الاستقامة قاصية لا ينالها أحد، قال - ﷺ -: «شيبتني سورة هود»؛ لأنه أمر بالاستقامة فيها بقوله تعالى: ﴿فَاسْتَقِمْ كَمَا أُمِرْتَ﴾ [هود: ١١٢].
* * *
١٤ - عن طلْحة بن عُبيد الله - رضي الله عنه - قال: جاءَ رجلٌ من أهلِ نجدٍ ثائرَ الرأسِ، نسمعُ دَويَّ صوتِه ولا نفقَهُ ما يقولُ، حتَّى دنا، فإذا هو يسألُ عنِ الإسلامِ، فقالَ رسولُ الله - ﷺ -: «خمسُ صلَواتٍ في اليومِ واللَّيلةِ»، فقال: هلْ عليَّ غيرهُنَّ؟ فقال: «لا، إلا أنْ تطوَّعَ»، قال: «وصيامُ شهرِ رمضانَ»، قال: هلْ عليَّ غيرُه؟ قال: «لا، إلَاّ أنْ تطوَّعِ»، قال: وذكرَ لهُ رسولُ الله - ﷺ - الزَّكاةَ، فقالَ: هَلْ عليَّ
١ / ٤٠