«ولا تشرك به شيئًا»: جملة حالية؛ أي: غير مشرك به، المراد به التحذير عن الرياء فإنه شرك خفي.
أو كما قالت اليهود والنصارى في حق عزير والمسيح، وإنما لم يذكر - ﷺ - شهادة كونه رسول الله مع أن دخول الجنة لا يتحقق بدون الاعتراف برسالته - ﷺ -؛ لأن السائل لعله كان مسلمًا مقرًا برسالته - ﷺ - بدليل سؤاله عما يُدخل الجنة من العمل، فذكر التوحيد يكون لشرفه وكونه أصلًا، أو لأن التوحيد لا يعتبر بدونها فذكره مغن عن ذكرها.
«وتقيم الصلاة المكتوبة»؛ أي: المفروضة.
«وتؤدي الزكاة المفروضة، وتصوم رمضان، وتحج البيت إن استطعت إليه سبيلًا، قال»؛ أي: الأعرابي: «والذي نفسي بيده لا أزيد على هذا»؛ أي: لا أزيد على هذا المذكور من عند نفسي شيئًا، «ولا أنقص منه»، أو المعنى: لا أزيد على هذا السؤال وأنقص في العمل مما سمعته، أو يكون الرجل وافدًا فيكون معناه: لا أزيد على ما أسمع في تبليغه ولا منه أنقص.
«فلما ولى»؛ أي: أدبر وذهب.
«قال النبي - ﷺ -: من سره أن ينظر» - فاعل (سر) - «إلى رجل من أهل الجنة» والجملة شرطية وجواب الشرط: «فلينظر إلى هذا»؛ أي: إلى هذا الرجل.
وإنما حكم بكونه من أهل الجنة مع قوله تعالى: ﴿وَمَا تَدْرِي نَفْسٌ مَاذَا تَكْسِبُ غَدًا﴾ [لقمان: ٣٤]، ومع قوله - ﷺ -: «إنما الأعمال بالخواتم»؛ لأنه حصل
١ / ٣٩