شرح المصابيح لابن الملك — الصفحة ٧٤

غيرُها؟ فقال: «لا إلَا أنْ تطَوَّعَ». قال: فأدبرَ الرجلُ وهو يقولُ: والله لا أزيدُ على هذا ولا أنقُصُ منهُ، فقالَ رسولُ الله - ﷺ -: «أفلَحَ الرَّجلُ إنْ صدقَ».
«عن طلحة بن عبيد الله أنه قال: جاء رجل» يقال له: ضمام بن ثعلبة وافد بني سعد.
«إلى رسول الله - ﷺ - من أهل نجد» وهو في الأصل: ما ارتفع من الأرض، ضد التهامة، وهي الغور، وكل ما ارتفع من تهامة الأرض إلى أرض العراق نجد، كذا في «الصحاح».
«ثائر الرأس» بالرفع: صفة (رجل)، من ثار الغبار: إذا ارتفع وانتشر؛ أي: منتشر شعر الرأس بحذف المضاف، إذ من عادة أهل البادية انتشار الشعر، وبالنصب: حال لوصفه، وإنما لم يتقدم على ذي الحال وهو منكَّر؛ لأنه قد تخصَّصَ بالصفة وهي: (من أهل نجد).
«نسمع دوي صوته»؛ أي: خفيف صوته؛ لأن الدوي: الصوت الذي ليس بالعالي كصوت النحل.
«ولا نفقه»؛ أي: لا نفهم من البعد «ما يقول» لضعف صوته.
«حتى دنا»؛ أي: قرب من النبي - ﷺ - «فإذا هو»؛ أي: الرجل «يسأل عن الإسلام»؛ أي: عن فرائضه لا عن حقيقته، ولهذا لم يذكر الشهادتين فيه.
«فقال رسول الله - ﷺ -: خمس صلوات»؛ أي: هي خمس صلوات «في اليوم والليلة» ولم يبين أوقاتها وكمية ركعاتها وكيفيتها واختصاص البعض بالليل والبعض بالنهار؛ لشهرتها وعلم السائل بها.
«فقال»؛ أي: الرجل: «هل علي غيرهن» من الصلوات؟
«فقال: لا» ليس عليك غيرهن "إلا أن تطوَّع، بحذف إحدى التائين، وهو من الطاعات: ما يفعله الرجل عن طوعه ورغبته من غير أن يوجبه الشرع.
١ ‏/ ٤١