«وقال جابر: كان معاذ بن جبل يصلِّي مع النَّبيّ عليه الصلاة والسلام، ثم يأتي قومَه فيصلِّي بهم، فصلَّى ليلة مع النَّبيّ - عليه الصلاة والسلام - العشاءَ، ثم أتى قومَه فأمَّهم»: هذا يدل على جواز اقتداء المُفترِض بالمتنفِّل، وبه قال الشَّافعي.
«فافتتح بسورة البقرة، فانحرف رجل»؛ أي: مالَ عن الصفِّ وخرجَ منه، والرجل حزم بن أبي كعب (١) الأنصاري.
«فسلَّم، ثم صلَّى وحده»؛ أي: استأنَفَ الصلاةَ منفردًا؛ لأنَّه لم يَعلَم أنه لو فارَقَ بالنية وانفرد وأتَمَّ بلا استئناف لَجازَ له ذلك.
«وانصرفَ»؛ أي: خرجَ من المسجد.
«فبلغَ ذلك معاذًا، فقال: إنه منافق، فبلغ ذلك»؛ أي: قولُ معاذ أنه منافق.
«الرجلَ، فأتى»؛ أي: الرجلُ «النَّبيّ - صَلَّى الله تعالى عليه وسلم، فقال: يا رسولَ الله! إنَّا قومٌ نعمل بأيدينا، ونسقي بنواضحنا» جمع: ناضحة، أنثى: ناضح، وهو ما يُستَقى عليه من البعير.
«وإن معاذًا صلَّى بنا البارحةَ»؛ أي: الليلةَ الماضيةَ.
(١) في جميع النسخ: «حزام بن أبي بن كعب».
١ / ٤٩٩