شرح المصابيح لابن الملك — الصفحة ٤٩٥

يشابه فعلُهُ عبادةَ الأصنام في التوجُّه إليها كلَّ التوجه، بل يجعلها مائلًا عن يمينه أو يساره.
* * *

٥٥٢ - وقال الفضل بن عباس: أَتانا رسولُ الله - ﷺ - ونحنُ في باديةٍ لنا ومعه عباس، فصلَّى في صحراءَ ليسَ بينَ يدَيْهِ سُترةٌ، وحمارةٌ لنا وكلْبةٌ تعبَثان بينَ يدَيْهِ، فما بالَى بذلك.
«وقال الفضل بن عباس: أتانا رسول الله صَلَّى الله تعالى عليه وسلم ونحن في بادية لنا، ومعه عباس، فصلَّى في صحراء ليس بين يديه سترة، وحمارةٌ لنا وكلبةٌ»: التاء فيهما للوحدة أو للتأنيث.
«تعبثان»؛ أي: تلعبان «بين يديه، فما بالى بذلك»؛ أي: ما التفت إليه، وما اعتدَّ به، والغرضُ منه بيانُ أن مرور الحمار والكلب بين يدي المصلي لا يقطع الصَّلاة.
* * *

٥٥٣ - وقال رسول الله - ﷺ -: «لا يقطعُ الصَّلاةَ شيءٌ، وادْرَؤُوا ما استطَعتُمْ، فإنَّما هو شَيطانٌ».
«وعن أبي سعيد أنه قال: قال رسول الله صَلَّى الله تعالى عليه وسلم: لا يقطع الصَّلاة»؛ أي: لا يبطلها «شيء»: مر بين يدي المصلي.
«وادرؤوا»؛ أي: ادفعوا المارَّ «ما استطعتم، فإنما هو شيطان»: قيل: حديث القطع بمرور المرأة وغيرها منسوخٌ بهذا الحديث.
* * *
١ ‏/ ٤٦٦