قيل: الأصوب أن يراد بالحائض: مَنْ شأنُها الحيضُ؛ ليتناول الصغيرة أيضًا؛ فإن ستر رأسها شرط صحة صلاتها أيضًا، وفيه دليل على أن رأسها عورة بخلاف الأمة.
* * *
٥٣٥ - وعن أُمِّ سَلَمة: أنَّها سألتْ رسولَ الله - ﷺ -: أتُصلِّي المرأَةُ في دِرْعٍ وخِمارٍ ليسَ عليها إزارٌ؟ قال: «إذا كانَ الدِّرْعُ سابغًا يُغطِّي ظُهورَ قَدَمَيْها»، ووقفَه جماعةٌ على أُمِّ سَلَمة.
«وعن أم سلمة: أنها سألت رسول الله صلى الله تعالى عليه وسلم: أتصلي المرأة في درع؟»: وهو القميص، وقيل: قميصٌ لا كمَّ له.
«وخمار، ليس عليها إزار»؛ أي: ليس تحت قميصها إزار ولا سراويل.
«قال: إذا كان الدرعُ سابغًا»؛ أي: واسعًا بحيث «يغطي»؛ أي: يستر «ظهور قدميها» = جازت صلاتها، يدل على أنهما عورةٌ يجب سترهما.
«ووقفه جماعة على أم سلمة»؛ يعني: قال بعض أصحاب الحديث: إن هذه عبارة أم سلمة، لا عبارة رسول الله صلى الله تعالى عليه وسلم.
* * *
٥٣٦ - عن أبي هريرة - رضي الله عنه -: أنَّ النَّبيَّ - ﷺ - نهى عَنِ السَّدْلِ في الصَّلاةِ، وأنْ يُغطِّي الرجُلُ فاهُ«.
»عن أبي هريرة - رضي الله عنه -: أن النبي - عليه الصلاة والسلام - نهى عن السدلِ
١ / ٤٥٥