«قلت: نبيذٌ»، وهو التمر أو الزبيب المنبوذ؛ أي: المُلْقَى في الماء.
«قال: تمرة طيبة وماء طَهور فتوضأ منه»، يدل على أن التوضُّؤ بنبيذ التمر جائزٌ، وبه قال أبو حنيفة خلافًا للشافعي إذا تغيَّر.
«وهذا ضعيفٌ، وأبو زيد مجهول، وقد صح»: * * *
٣٣٣ - عن عَلْقمة، عن عبد الله بن مَسْعُود - رضي الله عنه - قال: لَمْ أكُنْ ليلةَ الجنّ مَعَ رسولِ الله - ﷺ -.
«عن علقمةَ، عن عبد الله بن مسعود أنه قال: لم أكن ليلة الجنِّ مع رسول الله - ﷺ -»، فلم يكن ما رُوي عنه ثابتًا، ولئن ثبتَ فلم يكن نبيذًا متغيرًا، بل كان ماء مُعَدًا للشرب، كانوا يفعلون ذلك ليجتذب ملوحة مائهم فيكون أوفقَ وأنفع لأمزجتهم.
* * *
٣٣٤ - عن كبْشَة بنت كعْب بن مالك - رضي الله عنه -، وكانت تحت ابن أبى قَتادة: أنَّ أبا قتادة دخلَ عليها، فسكبَتْ لهُ وَضوءًا، فجاءتْ هِرَّةٌ تشربُ مِنْهُ، فأصغَى لها الإناءَ، قالت: فرآني أنظُرُ إليه، فقال: أتعجبين يا بنتَ أخي؟ قالت: فقلت: نعم، فقال: إنَّ رسولَ الله - ﷺ - قال: «إنِّها لَيْسَتْ بنجَسٍ، إنَّها مِنَ الطَّوَّافينَ عليكُمْ والطَّوافاتِ».
«وعن كبشة - رضي الله عنها - بنت كعب بن مالك، وكانت تحت ابن أبي قتادة»؛ أي: كانت زوجته، وكان اسم ابن أبي قتادة عبد الله.
١ / ٣١٠