«فسكبتْ له»؛ أي: صبَّت لأبي قَتادة.
«وَضوءًا» بفتح الواو؛ أي: ماءً الوضوء في إناء.
«فجاءت هرة تشرب منه، فأصغى لها الإناء»؛ أي: أمالَه إليها ليسهُلَ عليها شربُه منه.
«قالت: فرآني» أبو قتادة «أنظر إليه، فقال: أتعجبين يَا ابنة أخي» شربَها من وَضوئي؟ وهذا على عادة العرب، فإن بعضهم يقول لبعض: يَا أخي، وإن كانا ابني عمين «فقالت: قلت: نعم، فقال:
إن رسول الله - ﷺ - قال: إنها»؛ أي: الهرة.
«ليست بنجَس إنها»؛ أي: لأنها «من الطَّوَافين عليكم»؛ أي: في منازلكم، ويقع عليها ثِيابكم وأبدانكم، فلو كانت نَجِسَة لأُمرتم بالمجانبة عنها وإخراجها من البيوت.
«أو الطَّوافات»، شك من الراوي، شبَّهها بالمماليك وخَدَمَة البيت الذين يطوفون للخِدْمة، قال تعالى: ﴿طَوَّافُونَ عَلَيْكُمْ بَعْضُكُمْ عَلَى بَعْضٍ﴾ [النور: ٥٨]، وألحقها بهم لأنها خادمة أَيضًا حيث تقتلُ المؤذِيات، أو لأن الأجر في مواساتها كالأجر في مواساتهم، وهذا يدل على أن سُؤْرها طاهر، وبه قال الشَّافعيّ، وعند أبي حنيفة مكروه.
* * *
٣٣٥ - وعن عائشة رضي الله عنها قالت: رأيتُ رسولَ الله - ﷺ - يتوضَّأُ بفَضْلِها.
١ / ٣١١