قال محمد بن كعب القرظي في قوله تعالى: ﴿إِذَا وَقَعَتِ الْوَاقِعَةُ لَيْسَ لِوَقْعَتِهَا كَاذِبَةٌ خَافِضَةٌ رَافِعَةٌ﴾ [الواقعة: ١ - ٣] قال: تخفض رجالًا كانوا في الدنيا مُرتفعين، وترفع رجالًا كانوا في الدنيا مخفوضين (١) .
وجاءت في خاتمة هذا الحديث الشريف القاعدة العظيمة: «كل المسلم على المسلم حرام: دمه وعرضه وماله» .
وهذه القاعدة كان النَّبيُّ - ﷺ - يخطب بها في المجامع العظيمة، فإنَّه خطب بها في حجة الوداع يوم النحر، ويوم عرفة، واليوم الثاني من أيام التشريق، ولولا أهميتها لما كررها في أكثر من موضع.
ختامًا: لقد تضمن هذا الحديث الشريف: أنَّ المسلم لا يحل له إيصال الأذى إلى أخيه المسلم بوجه من الوجوه من قول أو فعل بغير حق، وقد قال تعالى: ﴿وَالَّذِينَ يُؤْذُونَ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ بِغَيْرِ مَا اكْتَسَبُوا فَقَدِ احْتَمَلُوا بُهْتَانًا وَإِثْمًا مُبِينًا﴾
[الأحزاب: ٥٨] .
قال رجل لعمر بن عبد العزيز: اجعل كبير المسلمين عندك أبًا، وصغيرهم ابنًا، وأوسطهم أخًا، فأيُّ أولئك تحب أنْ تسيء إليه.
ومن كلام يحيى بن معاذ الرازي: ليكن حظ المؤمن منك ثلاثة: إنْ لم تنفعه فلا تضره، وإن لم تُفرحه فلا تغمه، وإن لم تمدحه فلا تذمه (٢) .
وصلِّ اللهم على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.
(١) انظر: تفسير القرطبي ١٧/١٩٥.
(٢) انظر: صفة الصفوة ٤/٦١، وجامع العلوم والحكم نهاية الحديث (٣٥) .
(٢) انظر: صفة الصفوة ٤/٦١، وجامع العلوم والحكم نهاية الحديث (٣٥) .
٨٤