(٣) - عن أبي سعيد الخدري - رضي الله عنه -، قَالَ: سَمِعت رَسُول الله - ﷺ -، يقول: «مَنْ رَأى مِنْكُمْ مُنْكَرًا فَلْيُغَيِّرْهُ بِيَدِهِ، فَإنْ لَمْ يَسْتَطِعْ فَبِلِسَانِهِ، فَإنْ لَمْ يَسْتَطِعْ فَبِقَلْبِهِ، وَذَلِكَ أضْعَفُ (٤) الإيمَانِ» .
(٥) - عن أَبي زيد أسامة بن حارثة رضي الله عنهما، قَالَ: سمعت
(١) ٣٣ - أخرجه: مسلم ١/٥٣ (٥٥) (٩٥) .
(٢) قال النووي في شرح صحيح مسلم ١/٢٤٨ - ٢٥٠ (٥٥): «النصيحة لله تعالى: معناها منصرف إلى الإيمان به، ونفي الشريك عنه وترك الإلحاد في صفاته ووصفه بصفات الكمال، وأما النصيحة لكتابه سبحانه: فالإيمان بأنه كلام الله تعالى..، وأما النصيحة لرسوله - ﷺ -: فتصديقه على الرسالة والإيمان بجميع ما جاء به ... وأما النصيحة لأئمة المسلمين: فمعاونتهم على الحق وطاعتهم فيه.. وأما نصيحة عامة المسلمين: فإرشادهم لمصالحهم في آخرتهم ودنياهم.. والنصيحة لازمة على قدر الطاقة» .
(٣) ٣٤ - أخرجه: مسلم ١/٥٠ (٤٩) (٧٨) .
(٤) قال النووي في شرح صحيح مسلم ١/٢٣٨ (٤٩): «معناه والله أعلم أقله ثمرة» .
(٥) ٣٥ - أخرجه: البخاري ٤/١٤٧ (٣٢٦٧)، ومسلم ٨/٢٢٤ (٢٩٨٩) (٥١) .
(٢) قال النووي في شرح صحيح مسلم ١/٢٤٨ - ٢٥٠ (٥٥): «النصيحة لله تعالى: معناها منصرف إلى الإيمان به، ونفي الشريك عنه وترك الإلحاد في صفاته ووصفه بصفات الكمال، وأما النصيحة لكتابه سبحانه: فالإيمان بأنه كلام الله تعالى..، وأما النصيحة لرسوله - ﷺ -: فتصديقه على الرسالة والإيمان بجميع ما جاء به ... وأما النصيحة لأئمة المسلمين: فمعاونتهم على الحق وطاعتهم فيه.. وأما نصيحة عامة المسلمين: فإرشادهم لمصالحهم في آخرتهم ودنياهم.. والنصيحة لازمة على قدر الطاقة» .
(٣) ٣٤ - أخرجه: مسلم ١/٥٠ (٤٩) (٧٨) .
(٤) قال النووي في شرح صحيح مسلم ١/٢٣٨ (٤٩): «معناه والله أعلم أقله ثمرة» .
(٥) ٣٥ - أخرجه: البخاري ٤/١٤٧ (٣٢٦٧)، ومسلم ٨/٢٢٤ (٢٩٨٩) (٥١) .
١٥