(٤) - عن أنس - رضي الله عنه -، عن رَسُول الله - ﷺ -، قَالَ: «يَتْبَعُ المَيتَ ثَلاَثَةٌ: أهْلُهُ وَمَالُهُ وَعَملُهُ، فَيَرجِعُ اثنَانِ وَيَبْقَى وَاحِدٌ: يَرجِعُ أهْلُهُ وَمَالُهُ، وَيَبقَى عَملُهُ» .
(٥) - عن أبي عبد الله، ويقال: أَبُو عبد الرحمان ثوبان - مولى رَسُول الله - ﷺ - - - رضي الله عنه -، قَالَ: سَمِعْتُ رسولَ الله - ﷺ -، يَقُولُ: «عَلَيْكَ بِكَثْرَةِ السُّجُودِ؛ فَإِنَّكَ لَنْ تَسْجُدَ للهِ سَجْدَةً إلاَّ رَفَعَكَ اللهُ بِهَا دَرجَةً، وَحَطَّ عَنكَ بِهَا خَطِيئةً» .
(١) ٢٤ - أخرجه: مسلم ٨/٥٦ (٢٦٦٤) (٣٤) .
(٢) قال النووي في شرح صحيح مسلم ٨/٣٨٢ (٢٦٦٤): «معناه في كل من القوي والضعيف خير، لاشتراكهما في الإيمان» .
(٣) قال الشيخ عبد العزيز بن باز رحمه الله: «قدَرُ الله وما شاء فعل، وبعضهم ضبطها (قدَّرَ الله وما شاء فعل) أي قدّر الشيء الواقع، والمعنى الأول أظهر، أي: أن هذا الواقع هو قدر الله أي مقدور الله، وما شاء الله فعل» . شرح كتاب التوحيد: ٢٥٠.
(٤) ٢٥ - أخرجه: البخاري ٨/١٣٤ (٦٥١٤)، ومسلم ٨/٢١١ (٢٩٦٠) (٥) .
(٥) ٢٦ - أخرجه: مسلم ٢/٥١ (٤٨٨) (٢٢٥) .
(٢) قال النووي في شرح صحيح مسلم ٨/٣٨٢ (٢٦٦٤): «معناه في كل من القوي والضعيف خير، لاشتراكهما في الإيمان» .
(٣) قال الشيخ عبد العزيز بن باز رحمه الله: «قدَرُ الله وما شاء فعل، وبعضهم ضبطها (قدَّرَ الله وما شاء فعل) أي قدّر الشيء الواقع، والمعنى الأول أظهر، أي: أن هذا الواقع هو قدر الله أي مقدور الله، وما شاء الله فعل» . شرح كتاب التوحيد: ٢٥٠.
(٤) ٢٥ - أخرجه: البخاري ٨/١٣٤ (٦٥١٤)، ومسلم ٨/٢١١ (٢٩٦٠) (٥) .
(٥) ٢٦ - أخرجه: مسلم ٢/٥١ (٤٨٨) (٢٢٥) .
١٢