ثم إنه جرى بعد ذلك في خلافة القائم في مملكة السلاجقة طغرل بك وذويه لعن المبتدعة -أيضًا- على المنابر، فذكر أبو القاسم بن عساكر أن وزيره (١٠) كان معتزليًّا رافضيًّا، وأنه أدخل فيهم الأشعرية لقصد
(١) في س، وذم الكلام: فلم يخف. وهي ساقطة من: ط.
(٢) في ذم الكلام: يصرح.
(٣) القلانس: جمع قلنسوة: وهي تلبس في الرأس، ولعله قصد بها العمائم، أي: والفقهاء بعمائمهم.
انظر: القاموس المحيط -للفيروزآبادي- ٣/ ٦٧٥ (قلس).
(٤) في ذم الكلام: وقد.
(٥) في ذم الكلام: ذله.
(٦) في ط: واستعر. وفي ذم الكلام: وأشعرهم ظلمه.
(٧) أي: بالأنظار. واللحظ: النظر في موخر العين.
انظر: مختار الصحاح -لأبي بكر الرازي- ص: ٥٩٣ (لحظ).
(٨) في ذم الكلام: ويتبرأ.
(٩) أي: أحباؤهم ومن يودهم.
انظر: مختار الصحاح -لأبي بكر الرازي- ص: ٧١٤ (ودد).
(١٠) أبو نصر منصور بن محمَّد الكندري.
(٢) في ذم الكلام: يصرح.
(٣) القلانس: جمع قلنسوة: وهي تلبس في الرأس، ولعله قصد بها العمائم، أي: والفقهاء بعمائمهم.
انظر: القاموس المحيط -للفيروزآبادي- ٣/ ٦٧٥ (قلس).
(٤) في ذم الكلام: وقد.
(٥) في ذم الكلام: ذله.
(٦) في ط: واستعر. وفي ذم الكلام: وأشعرهم ظلمه.
(٧) أي: بالأنظار. واللحظ: النظر في موخر العين.
انظر: مختار الصحاح -لأبي بكر الرازي- ص: ٥٩٣ (لحظ).
(٨) في ذم الكلام: ويتبرأ.
(٩) أي: أحباؤهم ومن يودهم.
انظر: مختار الصحاح -لأبي بكر الرازي- ص: ٧١٤ (ودد).
(١٠) أبو نصر منصور بن محمَّد الكندري.
٣ / ١٠٠١