فقد أخبرك الخطابي والخطيب -وهما إمامان من أصحاب الشافعي - رضي الله عنه - متفق على علمهما بالنقل، وعلم الخطابي بالمعاني -أن مذهب السلف إجراؤها (٢) على ظاهرها مع نفي الكيفية والتشبيه عنها، والله -تعالى- يعلم أني قد بالغت في البحث عن مذهب (٣) السلف، فما علمت أحدًا منهم خالف ذلك.
ومن قال من المتأخرين: إن مذهب السلف أن الظاهر غير مراد، فيجب لمن أحسن به الظن أن يعرف أن معنى قوله (الظاهر) الذي يليق بالمخلوق لا بالخالق، ولا شك أن هذا غير مراد، ومن قال: إنه مراد فهو -بعد قيام الحجة عليه- كافر.
فهنا بحثان: لفظي ومعنوي.
(١) هو: أبو بكر أحمد بن علي بن ثابت بن أحمد بن مهدي الخطيب البغدادي، كان من الحفاظ المتقنين والعلماء المتبحرين وله تصانيف كثيرة منها «تاريخ بغداد» توفي سنة ٤٦٣ هـ.
راجع: المنتظم -لابن الجوزي- ٨/ ٢٦٥ - ٢٧٠. ووفيات الأعيان -لابن خلكان- ١/ ٩٢، ٩٣. وطبقات الشافعية -للسبكي- ٤/ ٢٩ - ٣٧.
وراجع ما نقله عنه الشيخ -رحمه الله- في آيات الصفات وأحاديثها في «تذكرة الحفاظ» -للذهبي- ٣/ ١١٤٢، ١١٤٣.
(٢) في الأصل، س: أجراها. والمثبت من: ط، والمجموع.
(٣) في س، ط: مذاهب.
راجع: المنتظم -لابن الجوزي- ٨/ ٢٦٥ - ٢٧٠. ووفيات الأعيان -لابن خلكان- ١/ ٩٢، ٩٣. وطبقات الشافعية -للسبكي- ٤/ ٢٩ - ٣٧.
وراجع ما نقله عنه الشيخ -رحمه الله- في آيات الصفات وأحاديثها في «تذكرة الحفاظ» -للذهبي- ٣/ ١١٤٢، ١١٤٣.
(٢) في الأصل، س: أجراها. والمثبت من: ط، والمجموع.
(٣) في س، ط: مذاهب.
٢ / ٥٦٠