ما قاله البخاري — الصفحة ٢٩٥

(١) ما بين المعقوفتين زيادة من: س، ط، والرد على الجهمية في الطبعتين.
(٢) سورة الزخرف، الآية: ٣.
في ط: وفي الرد على الجهمية- الطبعتين: تكملة الآية ﴿. . لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ﴾.
(٣) في س: «أفعل».
(٤) في الأصل: «معنى غير» وأثبت الأقرب لفهم اللفظ من: س، ط.
(٥) الآية ٢. وفي الأصل: «جعلنا» وهو خطأ. وهذه الآية والكلام الذي قبلها لم يرد في الرد على الجهمية- الطبعتين.
(٦) سورة الشعراء، الآية: ١٩٥.
(٧) سورة مريم، الآية: ٩٧.
(٨) في جميع النسخ: «فعل». والمثبت من الرد على الجهمية- الطبعتين.
(٩) في الرد على الجهمية- الطبعتين:«. . القرآن به. .».
(١٠) في الرد على الجهمية في الطبعتين: «يعني».
(١١) صحيح البخاري ٨/ ١٨٧ - كتاب التوحيد- باب رقم ٢٧.
(١٢) «كلامه»: لا توجد في صحيح البخاري. وقد أشير إليها بالحاشية ب. . . وأمره وكلامه نخـ. . .
(١٣) في صحيح البخاري: «وهو الخالق هو المكون. . .».