وأما ما ذكره أبو القاسم الدمشقي (٦) من أن هذه المسألة خالف فيها أبو إسحاق الأشعري (٧).
فيقال له: هذه المسألة هي أخص مذهب الأشعري التي يكون
(١) ما بين النجمتين ساقط من: س.
(٢) له: ساقطة من: س.
(٣) في ط: الطبيعة. وهو خطأ.
(٤) في الأصل: استدارك. والمثبت من: س، ط. وهو المناسب للسياق.
(٥) في ط: وكما.
(٦) في «تبيين كذب المفتري» ص: ٢٧٧، حيث ذكر أن أبا إسحاق الشيرازي يرى أن للأمر صيغة، مخالفًا بذلك رأي الأشعري في هذه المسألة.
(٧) في الأصل، ط: للأشعري. والمثبت من: ط. ولعله المناسب.
(٢) له: ساقطة من: س.
(٣) في ط: الطبيعة. وهو خطأ.
(٤) في الأصل: استدارك. والمثبت من: س، ط. وهو المناسب للسياق.
(٥) في ط: وكما.
(٦) في «تبيين كذب المفتري» ص: ٢٧٧، حيث ذكر أن أبا إسحاق الشيرازي يرى أن للأمر صيغة، مخالفًا بذلك رأي الأشعري في هذه المسألة.
(٧) في الأصل، ط: للأشعري. والمثبت من: ط. ولعله المناسب.
٣ / ١٠٣٥