في ذكر الحجِّ وفضله
في «الصحيحين» عن أبي هريرةَ، عن النبيِّ - ﷺ -، قَالَ: «أَفْضَلُ الأَعْمَالِ [إِيمَانٌ] بِالله وَرَسُولِهِ، ثُمَّ الجِهَادُ في سَبِيلِ الله، ثُمَّ حَجٌّ مَبْرُورٌ» (١).
وقد روي عن النبي - ﷺ -: أن «مَنْ قَدَرَ عَلَى الحَجِّ، وَلَمْ يَحُجَّ، فَلْيَمُتْ إِنْ شَاءَ يَهُودِيًّا، وَإِنْ شَاءَ نَصْرَانِيًّا» (٢).
وعن ابن عباس -رضي الله عنه-، قَالَ: قَالَ رسولُ الله - ﷺ -: «إِنَّ للهِعز وجل- في كُلِّ يَوْمٍ وَلَيْلَةٍ عِشْرِيَن وَمِئَةَ رَحْمَةٍ تنزِلُ عَلَى هذا البَيْتِ؛ فَستُّونَ لِلطَّائِفِينَ، وَأَرْبَعُونَ لِلمُصَلِّينَ، وَعِشْرُونَ لِلنَّاظِرِينَ» (٣).
(١) رواه البخاري (٢٦)، ومسلم (٨٣) عن أبي هريرة -رضي الله عنه-.
(٢) رواه الدارمي في «سننه» (١٧٨٥)، وأبو يعلى في «مسنده» (٢٣١)، وابن عدي في «الكامل في الضعفاء» (٥/ ٧٢)، من حديث أبي أمامة -رضي الله عنه-. وإسناده ضعيف.
(٣) رواه الطبراني في «المعجم الكبير» (١١٤٧٥)، وابن عدي في "الكامل في =
(٢) رواه الدارمي في «سننه» (١٧٨٥)، وأبو يعلى في «مسنده» (٢٣١)، وابن عدي في «الكامل في الضعفاء» (٥/ ٧٢)، من حديث أبي أمامة -رضي الله عنه-. وإسناده ضعيف.
(٣) رواه الطبراني في «المعجم الكبير» (١١٤٧٥)، وابن عدي في "الكامل في =
٣٣