فَدَاكَ بَخَّالٌ أَرُوزُ الأَرْز (١)
وقال أبو الأسود (٢): إنّ اللَّئيمَ إذا سُئِلَ أَرَزَ وإن الكريم إذا سُئِلَ اهتزّ.
بَابٌ (٣)
الأصمعي: فَلَجَ فلانٌ على فلانٍ وقد أَفْلَجَهُ الله عليه فُلْجًا وفُلُوجًا. أبو زيد مثله. غيره: فَلَجْتُ القومَ أَفْلُجُهُمْ وفَلَجْتُ الجِزْيَةَ على القوم إذا فرضتها عليهم وهو مأخوذٌ من القَفيز الذي يقال له الفَالِجُ وأصله بالسريانية: فَالَغَا، ويقال أيضًا فِلْجٌ قال النابغة الجعدي:
[منسرح]
أُلْقِيَ فِيهَا فِلْجَانِ مِنْ مِسْكِ دَا … رِينَ وَفِلْجٌ مِنْ فُلْفُلٍ ضَرِمِ
والفَلَجُ النَّهْرُ قال الأعشى:
[طويل]
فَمَا فَلَجٌ يَسْقِي جَدَاوِلَ صَعنَبَى (٤)
والتَفْليجُ في الأسنان التفرُّقُ، والمَفْلُوجُ صاحبُ الفَالجِ وقد فُلِجَ والفَلِيجَةُ شُقَّةٌ مِنْ خِبَاءٍ، قال الأصمعي: لا أدري أيَّ موضع هيَ.
بَابٌ (٥)
الأصمعي: خَفَرْتُ بالرجلِ وخَفَّرتُ الرّجلَ معناهما أن تكون له
(١) كذا هو في اللسان ج ٧/ ١٦٨ في مادة أرز وليس رزَز.
(٢) هو أبو الأسود الدؤلي وقد ترجمنا له.
(٣) سقط هذا الباب أيضا في ز.
(٤) مثبت بديوانه ص ٤٩ على النحو التالي:
وَمَا فَلَجٌ يَسْقِي جَدَاوِلَ صَعْنَبى … لَهُ شَرَعٌ سَهْلٌ عَلَى كُلِّ مَوْرِدِ
(٥) ساقط في ز.
(٢) هو أبو الأسود الدؤلي وقد ترجمنا له.
(٣) سقط هذا الباب أيضا في ز.
(٤) مثبت بديوانه ص ٤٩ على النحو التالي:
وَمَا فَلَجٌ يَسْقِي جَدَاوِلَ صَعْنَبى … لَهُ شَرَعٌ سَهْلٌ عَلَى كُلِّ مَوْرِدِ
(٥) ساقط في ز.
٣ / ٩٤٤