فَجَالَ وَلَمْ يَعْكِمْ [وَشَيَّعَ إِلْفَهُ … بِمُنْقَطَعِ الغَضْرَاءِ شَدٌّ مُؤَالِفُ] (١)
يقول (٢): هَرَبَ وَلَمْ يَكُرَّ وَعَقَّبَ مثله تَعْقِيبًا. قال لبيد:
[كامل]
طَلَبُ المُعَقِّبِ حَقَّهُ المَظْلُومُ (٣)
ومنه قوله [عز وجل] (٤): ﴿وَلَّى مُدْبِرًا وَلَمْ يُعَقِّبْ﴾ (٥). الأصمعي: فإن رجعت إليه على غير وجهِ القتال والمغالبة قيل ضَهَلْتُ إليه (٦). أبو زيد: عَكَكْتُهُ أَعُكُّهُ عَكًّا استَعَدْتُهُ الحديثَ حتَّى كَرَّرَهُ مرّتين (٧).
بَابُ الدَّمِ وما فيه مِنَ الأَسْمَاءِ
الأصمعي أو أبو عمرو (٨): هذه بَصِيرَةٌ من دَمٍ وجَدِيَّةٌ من دَمٍ ودُفْعَةٌ من دَمٍ وهو الشيء من الدم وقد اقترن دمه (٩) واستَقْرَنَ إِذا كثر. وأَقْرَنَ الدُّمَّلُ [واسْتَقْرَنَ] (١٠) إذا حان أن يَتَفَقَّأَ. أبو زيد: الجَدِيَّةُ ما لَزِقَ
(١) الزيادة من ز. وفي اللسان: وشَيَّعَ أَمْرَهُ.
(٢) في ز: ويقال.
(٣) لا ذكر له بالديوان. ونسبه ابن منظور إلى لبيد: اللسان ج ٢/ ١٠٥:
حَتَّى تَهَجَّرَ فِي الرَّوَاحِ وَهَاجَهُ … طَلَبُ المُعَقِّبِ حَقَّهُ المَظْلُومُ
(٤) زيادة من ت ٢ وز.
(٥) سورة النمل/ ١٠.
(٦) في ز: الأصمعي: ضهلتُ إليه رجعتُ.
(٧) في ز: كرّره عَلَيَّ مرّتين.
(٨) في ت: الأصمعي. وفي ز: الأصمعي وأبو عمرو.
(٩) في ز: الدّم.
(١٠) زيادة من ز.
(٢) في ز: ويقال.
(٣) لا ذكر له بالديوان. ونسبه ابن منظور إلى لبيد: اللسان ج ٢/ ١٠٥:
حَتَّى تَهَجَّرَ فِي الرَّوَاحِ وَهَاجَهُ … طَلَبُ المُعَقِّبِ حَقَّهُ المَظْلُومُ
(٤) زيادة من ت ٢ وز.
(٥) سورة النمل/ ١٠.
(٦) في ز: الأصمعي: ضهلتُ إليه رجعتُ.
(٧) في ز: كرّره عَلَيَّ مرّتين.
(٨) في ت: الأصمعي. وفي ز: الأصمعي وأبو عمرو.
(٩) في ز: الدّم.
(١٠) زيادة من ز.
٣ / ٧٣٤