فَصَلَقْنَا فِي مُرَادٍ صَلْقَةً … وَصُدَاءً ألْحَقَتْهُمْ بِالثَّلَلْ (٢٤)
وقال أبو زيد والكسائي (٢٥): نَغَمْتُ أَنْغِمُ وأَنْغَمُ نَغْمًا بالكسر والفتح (٢٦) وهو الكلام الخفيُّ، وسمعت منه نَغْيَةً وهي (٢٧) الكلام الحسن.
(٢٠) في ت ٢: وقال الكسائي.
(٢١) سقط في ز: «والصوت وقد أصلقوا إصلاقا».
(٢٢) نقص في ت ٢ وز من قوله: «يقال صلق … إلى الضياء».
(٢٣) وهو أحد شعراء الجاهليّة المخضرمين ممن أدرك الإسلام وهو من الشعراء المجيدين المعمّرين ومن أصحاب المعلّقات. انظره في الأغاني مجلد ٢٩١/ ١٥ - ٣٠٦ وخزانة الأدب ج ٣٣٧/ ١ والشعر والشعراء ج ١٩٤/ ١ - ٢٠٤ وطبقات فحول الشعراء ج ١٣٥/ ١ وما بعدها والمؤتلف والمختلف ص ١٧٤.
(٢٤) البيت في الديوان ص ١٣٩.
(٢٥) في ت ٢: الكسائي وأبو زيد.
(٢٦) سقطت «بالكسر والفتح» في ت ٢.
(٢٧) في ت ٢: وهو.
(٢١) سقط في ز: «والصوت وقد أصلقوا إصلاقا».
(٢٢) نقص في ت ٢ وز من قوله: «يقال صلق … إلى الضياء».
(٢٣) وهو أحد شعراء الجاهليّة المخضرمين ممن أدرك الإسلام وهو من الشعراء المجيدين المعمّرين ومن أصحاب المعلّقات. انظره في الأغاني مجلد ٢٩١/ ١٥ - ٣٠٦ وخزانة الأدب ج ٣٣٧/ ١ والشعر والشعراء ج ١٩٤/ ١ - ٢٠٤ وطبقات فحول الشعراء ج ١٣٥/ ١ وما بعدها والمؤتلف والمختلف ص ١٧٤.
(٢٤) البيت في الديوان ص ١٣٩.
(٢٥) في ت ٢: الكسائي وأبو زيد.
(٢٦) سقطت «بالكسر والفتح» في ت ٢.
(٢٧) في ت ٢: وهو.
١ / ٦٩