الكسائي: هي (١١٨) الأُرْجُوحَةُ والأُرْبِيَّةُ أصل الْفَخِذِ. وأُهْوِيَّةٌ وأُضْحِيَّةٌ وأُغْلُوطَةٌ وأُحْدُوثَةٌ. وبينهم أُسْبُوبَةٌ يَتَسَابُّونَ بها، وأُدْعِيَّةٌ يتداعَوْن بها، وأُحْجِيَّةٌ يَتَحَاجَوْنَ بها. أبو زيد: يقال منه: حَاجَيْتُهُ وهو نحو (١١٩) قولهم: أَخْرِجْ ما في يدي ولك كذا وكذا ونحو هذا.
بَابُ فُعَلِّيلٍ
شُرَحْبِيلٌ اسم رجل. ابن الأعرابي (١٢٠): دَاهِيَةٌ دُرَخْمِيلٌ باللاّم. عن أبي عمرو: الدُّرَخْمِيلُ الثّقيل البطيء. ابن الأعرابي: ما عنده قُذَعْمِيلٌ أي لا شيء عنده، يقال: ما يَمْلِكُ قُذَعْمِلًا ولا قُذَعْمِيلًا، وقال الرّاجز:
[رجز]
أَحْمَرُ قَدْ مُرِّنَ كُلَّ التَّمْرِينْ … فَذَلَّ لِلسُّمِّ لَهُ والتَّلْيِينْ
تَاحَ لَهُ أَعْرَفُ ضَافِي الْعُثْنُونْ … فَزَلَّ عَنْ دَاهِيةٍ دُرَخْمِينْ
بَابُ فِعَلٍ
الكسائي: قُطِعَ سِرَرُ الصّبّي وهو واحد. أبو زيد مثله وجمعه أَسِرَّةٌ.
قال: والسِّرَرُ الخَطُّ من خطوط [بَطْنِ] (١٢١) الرّاحة وجمعه مثل الأوّل، [ومنه:
(١١٨) سقطت في ت ٢.
(١١٩) في ز: وهو مثل.
(١٢٠) كل كلام ابن الأعرابي وما بعده إلى نهاية الباب ساقط في ت ٢ وز. وفي ز ما يلي: «أبو عمرو: دُرَخْمِيلٌ حُبَقْبِيقٌ حُمَقْمِيقٌ».
(١٢١) زيادة من ت ٢ وز.
(١١٩) في ز: وهو مثل.
(١٢٠) كل كلام ابن الأعرابي وما بعده إلى نهاية الباب ساقط في ت ٢ وز. وفي ز ما يلي: «أبو عمرو: دُرَخْمِيلٌ حُبَقْبِيقٌ حُمَقْمِيقٌ».
(١٢١) زيادة من ت ٢ وز.
٢ / ٥٢٦