الْفَرُوقَةُ شحم الكليتيْن وأنشدنا: [طويل]
فَبِتْنَا وَبَاتَتْ قِدْرُهُمْ ذَاتَ هِزَّةٍ … تُضِيءُ لَنَا شَحْمَ الفَرُوقَةِ والكُلَى (٣٤)
وقال غيرهم: رجل مَنُونَةٌ كثير (٣٥) الاِمتنان. ومَلُولَةُ من الْمَلَالَةِ. وفَرُوقَةُ من الفَرَقِ. وَصرُورَةٌ الذي لم يَحْجُجْ. [ويقال: الصَّرُورَةُ التاركُ للنّكاح، ومنه
حديث النبي ﷺ: «لَا صَرُورَةَ في الإِسْلَامِ»] (٣٦) قال أبو عبيدة (٣٧). ويقال للذي لم يتزوّج قطّ صَرُورَةٌ (٣٨).
وناقة طَرُوقَةُ الفَحْلِ لِلَّتِي (٣٩) قد بلغت أن يضربها الفحل. الفرّاء: رجل عَرُوفَةٌ بالأمر، ورجل لَجُوجَةٌ. [والعَرُوفُ والعَارِفُ الصَّابِرُ] (٤٠).
بابُ أُفْعُولَةٍ
قال (٤١) أبو زيد: حدّثتُه أُحْدُوثَةً، وتَغَنَّيْتُ أُغْنِيَّةً، وأَلْقَيْتُ عليه أُلْقِيَّةً.
الفرّاء: أتيته أُصْبُوحَةَ كلِّ يَومٍ وأُمْسِيَّةَ كلِّ يوم. الأحمر: بينهم أُعْتُوبَةٌ
(٣٢) في ز: بهذا.
(٣٣) في ز: وقال الأموي.
(٣٤) نسب ابن منظور البيت إلى الراعي. اللسان ج ١٢، ص ١٨٠.
(٣٥) في ت ٢: كبير.
(٣٦) زيادة من ز.
(٣٧) في ز: قال أبو عبيد.
(٣٨) في ت ٢: هو صَرُورَةٌ.
(٣٩) في ت ٢ وز: التي.
(٤٠) زيادة من ت ٢.
(٤١) سقطت في ت ٢ وز.
(٣٣) في ز: وقال الأموي.
(٣٤) نسب ابن منظور البيت إلى الراعي. اللسان ج ١٢، ص ١٨٠.
(٣٥) في ت ٢: كبير.
(٣٦) زيادة من ز.
(٣٧) في ز: قال أبو عبيد.
(٣٨) في ت ٢: هو صَرُورَةٌ.
(٣٩) في ت ٢ وز: التي.
(٤٠) زيادة من ت ٢.
(٤١) سقطت في ت ٢ وز.
٢ / ٥١٧