أبو عبيدة: الَّلأْمَةُ الدِّرْعُ وجمعها لُؤَمٌ مثال فُعَلٍ، قال: وهذا على غير قياسٍ. أبو زيد وهي الزَّغْفَةُ وجمعها الزَّغْفُ. أبو عمرو الزَّغَفَةُ الواسعةُ من الدُّرُوعِ (١). والْمَاذِيَةُ البيضاءُ ومنه (٢) قيل: عَسَلٌ مَاذِيٌّ أبيضُ.
الأصمعي: الْمَاذِيَّةُ السّهلةُ اللّينةُ. والْخَدْبَاءُ اللّينةُ. وأنشد (٣): [كامل]
خَدْبَاءُ يَحْفِزُهَا نِجَادُ مُهَنَّدٍ (٤)
الأصمعي: الْمِغْفَرُ زَرَدٌ يُنْسَجُ من الدّرُوعِ على قدْر الرّأسِ يُلبس تحت القلنسوة. والْقَوْنَسُ مُقَدَّمُ البَيْضَةِ، قال: وإنّما قالوا: قَوْنَسُ الْفَرَسِ لِمُقَدَّمِ رَأْسِهِ. غيره: التَّرْكُ الْبَيْضُ واحدته تَرْكَةٌ. قال لبيد: [رمل]
قُرْدُمَانِيًّا وَتَرْكًا كَالْبَصَلْ (٥)
والْحِرْبَاءُ مَسَامِيرُ الدُّرُوعِ [والضِّلالَةُ ما يُلبس تحتَ الدروع] (٦). والْخَيْضَعَةُ البيضةُ قال لبيد: [رجز]
والضَّارِبُونَ الْهَامَ تحت الْخَيْضَعَهْ (٧)
(١) ت ٢ وز: الواسعة هي الدروع.
(٢) في ت ٢: ومنها.
(٣) في ت ٢: وأنشدنا.
(٤) ورد البيت في اللّسان ج ٣٣٤/ ١ منسوبا إلى كعب بن مالك الأنصاري. والبيت هو:
خدباء يحفزها نجادُ مُهَنَّدٍ … صَافِي الحَدِيدَةِ صَارِمٍ ذِي رونقِ
(٥) البيت في الدّيوان ص ١٤٦ كما يلي:
فخمةً ذفراءَ تُرْتَى بالعُرَى … قردمانيّا وتَرْكًا كالبصلْ
(٦) زيادة في ز.
(٧) البيت في الديوان ص ٩٣.
(٢) في ت ٢: ومنها.
(٣) في ت ٢: وأنشدنا.
(٤) ورد البيت في اللّسان ج ٣٣٤/ ١ منسوبا إلى كعب بن مالك الأنصاري. والبيت هو:
خدباء يحفزها نجادُ مُهَنَّدٍ … صَافِي الحَدِيدَةِ صَارِمٍ ذِي رونقِ
(٥) البيت في الدّيوان ص ١٤٦ كما يلي:
فخمةً ذفراءَ تُرْتَى بالعُرَى … قردمانيّا وتَرْكًا كالبصلْ
(٦) زيادة في ز.
(٧) البيت في الديوان ص ٩٣.
١ / ٣٠٤