(ل) حفظ اللسان من التقعر بالكلام:
• قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه: إن شقاشق الكلام من شقاشق الشيطان. [موسوعة ابن أبي الدنيا ٤/ ٣١٣].
• وعن مصعب بن سعد، قال: جاء عمر بن سعد بن أبي وقاص إلى أبيه يسأله حاجة، فتكلم بين يدي حاجته بكلام، فقال له سعد رضي الله عنه: ما كنت من حاجتك أبعد منك اليوم، إني سمعت رسول الله ﷺ يقول: " يأتي الناس زمان يتخللون فيه الكلام بألسنتهم كما تتخلل البقر الكلأ بألسنتها ". [موسوعة ابن أبي الدنيا ٤/ ٣١٣].
(م) مَن تجوز غيبته (١):
• قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه: ليس لفاجر حرمة، وكان رجل قد خرج مع يزيد بن المهلب فكان الحسن إذا ذكره هرَّته. [موسوعة ابن أبي الدنيا ٤/ ٣٨٠].
• وعن الحسن البصري رحمه الله قال: ثلاثة لا غيبة لهم: الإمام الخائن، وصاحب الهوى الذي يدعو إلى هواه، والفاسق المعلن فسقه. [الزهد للإمام أحمد / ٤٨٦].
• وقال أيضًا رحمه الله: ليس بينك وبين الفاسق حرمة. [موسوعة ابن أبي الدنيا ٤/ ٣٧٦].
• وقال أيضًا رحمه الله: ليس لمبتدع غيبة. [موسوعة ابن أبي الدنيا ٤/ ٣٧٦].
• وقال أيضًا رحمه الله: من دعا لظالم ببقاء فقد أحب أن يُعصى الله عز وجل. [موسوعة ابن أبي الدنيا ٧/ ١٥٤].
(١) وقد جمع محمد بن عوجان المواضع التي تباح فيها الغيبة ببيتين، فقال:
القدح ليس بغيبة في ستة … متظلم ومعرف ومحذر
ولمظهر فسقًا ومستفت ومن … طلب الإعانة في إزالة منكر
انظر: الكواكب السائرة بأعيان المئة ١/ ١
القدح ليس بغيبة في ستة … متظلم ومعرف ومحذر
ولمظهر فسقًا ومستفت ومن … طلب الإعانة في إزالة منكر
انظر: الكواكب السائرة بأعيان المئة ١/ ١
٦٢٧