وفي هذه الظّروف المختصة السّماعية ثلاثة مذاهب:
• منصوب علَى التّشبيه بالمفعول: وهو المشهور.
• منصوب علَى الظّرف، وصححه ابن الحاجب.
• منصوب علَى المفعول به، وكل من (دخل)، و(سكن)، و(ذهب) متعد بنفسه، وهو للجرمي.
وحكى الفراء: (انطلقت العراق).
* وأما الّذي فِي معنَى الظّرف: فهو الجاري مجراه فِي النّصب علَى الظّرفية؛ نحو: أسماء العدد المميزة بـ:
• اسم (الزّمان)؛ كـ (سرت عشرين يومًا)، و(صمت ثلاثة أيام)، و(كم يومًا سرت).
• أَو باسم (المكان)؛ نحو: (سرت خمسين فرسخًا).
• وكذا ما أُضِيفَ للزمان ودل علَى الكلِّيَّة؛؛ نحو: (مشيت كل العام)، أَو البعضيَّة؛ كـ (سرت نصف اليوم)، و(بعض اليوم).
• وكذا المضاف للمكان؛ كـ (سرت جميع الفرسخ)، و(كل البريد)، و(بعض المِيل).
وكذا اسم الإِشارة الموصوف بالظّرف؛ نحو: (أسيرُ هذا العام)، و(سرت ذلك اليوم).
• ومنه أيضًا (كلم)، والنّاصب لها الفعل الّذي هو جوابها فِي المعنَى؛ مثل قالوا فِي قوله تعالى: ﴿كُلَّمَا رُزِقُوا مِنْهَا مِنْ ثَمَرَةٍ رِزْقًا قَالُوا﴾، ﴿كُلَّمَا أَضَاءَ لَهُمْ مَشَوْا فِيهِ﴾، ومنه قولهم: (أحقًا أنك ذاهب)، فـ (حقًا): منصوب علَى الظرفية خبرًا مقدمًا، وما بعده مبتدأ؛ والتّقدير: (أفي حق ذهابك) وقد صرح بالحرفِ فِي قول الشّاعر:
أَفِي حَقٍّ مُوَاسَاتِي أَخَاكُمْ ... . . . . . . . . . . . (١)
(١) التخريج: هذا صدر بيت من الوافر، وعجزه: بمالي ثم يَظْلِمُني السَّريسُ
٢ / ٢٠٧