شرح الفارضي على ألفية ابن مالك

(رداء)؛ لأدن تاء التأنيث زائدة على الكلمة.
فإن لم تكن الواو والياء طرفًا .. لم تبدل همزة.
ولو وقعت بعد ألف زائدة؛ كـ (تبايُن) و(تعاوُن) بضم الياء والواو، ونحو: (قاوَل)، و(بايَع)، بفتحهما، وكذا إن كانت الألف قبلهما أصلية؛ نحو: (آية) و(هداية).
وأشار بقوله: (وَفِي فَاعِلِ مَا أُعِلَّ عَيْنًا ذَا أقْتُفِي) إلى أن كلًا من الياء والواو إذا وقع عينًا لاسم على وزن فاعل وأعلت في فعله .. قلبت أيضًا همزة؛ نحو: (قائل)، و(بائع)، بإبدال العين بهمزة فيهما، والأصل: (قاوِل)، و(بايع)، بالواو والياء، من (القول) و(البيع) فأبدلت؛ لأنها أعلت في (قال) و(باع)، والأصل: (قَوَل) و(بَيَع) بفتح العين كما سيأتي.
فإن لم تعل العين في الفعل .. لم تبدل همزة في فاعل؛ نحو: (عين) فهو: (عائن)، و(صيد) فهو: (صائد)، و(عور) فهو: (عاور).
والله الموفق
ص:
٩٤٥ - كَذَاكَ ثَانِي لَيِّتْينِ اكْتَنَفَا ... مَدَّ مَفَاعِلَ كَجَمْعٍ نَيِّفَا (١)
ش:
معنى (اكتنفا): أحاطا، فإذا اكتنفت مدة مفاعل؛ أي: توسطت بين لينين .. أُبدِل اللين الثاني همزة.
فشمل ما إذا كانا واوين؛ كـ (أوائل)، أصله: (أواول)، جمع: (أول).
أو ياءين؛ كـ (نيائف)، أصله: (نياييف) بياءين، جمع: (نيِّف) بكسر الياء المشددة.
أو الأول واوًا والثاني ياء؛ كـ (صوائد)، أصله: (صوايد)، جمع: (صائد).
(١) كذاك: جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر مقدم. ثاني: مبتدأ مؤخر، وثاني: مضاف، وليِّنين: مضاف إليه. اكتنفا: اكتنف: فعل ماض، وألف الاثنين: فاعل، والجملة من هذا الفعل وفاعله: في محل جر صفة لـ (ليِّنَين). مد: مفعول به لاكتنفا، ومد: مضاف، ومفاعل: مضاف إليه. كجمع: جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر مبتدأ محذوف، والتقدير: وذلك كائن كجمعهم نيفا، ونيفا: مفعول به لجمع الذي هو مصدر جمع بجميع.
٤ ‏/ ٤١١