وقال الكوفيون: في (لَمْلَم)، و(كَفْكَف)، الأصل: (لمَّم)، و(كفَّف) بالتشديد فاستثقل توالي ثلاثة أمثال، فأبدلت الميم الوسطى لامًا في (لمّم)، فحصل: (لملَم)، وأبدلت الفاء الوسطى كافًا في (كفّفٍ)، فحصل: (كفكفٍ)، فوزنهما: (فعّل) باعتبار الأصل عندهم.
وقالوا في (صمحمح): أصله: (صمحَّح) بالتشديد، فأبدلت الوسطى ميمًا، فوزنه على هذا: (فَعَلّل) باعتبار الأصل عندهم، ذكره في "الارتشاف".
فائدة:
(السَّمسَم): بفتح السينين: الثعلب، وهو كالسِّمسِم فيما ذكر.
واللَّه الموفق
ص:
٩٣٠ - فَأَلِفٌ أَكثَرَ مِنْ أَصْلَيْنِ ... صَاحَبَ زَائِدٌ بِغَيْرِ مَيْنِ (١)
ش:
إذا صحبت الألف أكثر من أصلين. . فهي زائدة، فتزاد:
ثانيًا: كـ (ضارب).
وثالثًا: كـ (عماد)، و(حجاب)، و(كساء) بهمزة بعدها.
ورابعًا: كـ (سلمى).
وخامسًا: كـ (قرقرى).
وسادسًا: كـ (قبعثرى).
وسابعًا: كـ (أربعاوي).
(١) فألف: مبتدأ. أكثرَ: مفعول به تقدم على عامله -وهو قوله: (صاحب) الآتي-. من أصلين: جار ومجرور متعلق بأكثر. صاحب: فعل ماض، وفاعله: ضمير مستتر فيه جوازًا، تقديره: هو، يعود إلى (ألفٌ)، والجملة من صاحب وفاعله المستتر فيه: في محل رفع صفة لألف. زائد: خبر المبتدأ. بغير: جار ومجرور متعلق بزائد، وغير: مضاف، ومين: مضاف إليه.
٤ / ٣٨٠