٩١٤ - كَذَا الَّذِي تَلِيهِ هَا التَّأنِيثِ في ... وَقْفٍ إِذَا مَا كَانَ غَيْرَ أَلِفِ (١)
ش:
تمال الفتحة التي بعدها تاء منقلبة هاء في الوقف؛ كـ (قصعة)، و(رحمة)، و(قلنسوة)، و(حذرية)، و(قبضة) ولا يكون ذلك إلا في الوقف، ولا يضر كون الفتحة في حرف استعلاء أو غيره.
فإن وقف على التاء؛ كـ (هذه فاطمت)، و(رحمت). . فلا إمالة، وقد سبق أنهم وقفوا على التاء وهو قليل.
وبعضهم: لا تحسن إمالة الفتحة إن كانت في راء؛ نحو: ﴿عُسْرَةٍ﴾.
وقوله: (إذا ما كان غيرَ أَلِفِ) يشير به إلى أن الألف التي تكون قبل هاء التأنيث لا تختص إمالتها بالوقف، بل تمال وقفًا ووصلًا، فمعنى البيت: أمِل الذي تليه هاء التأنيث في الوقف ما لم يكن ألفًا فأمله وقفًا ووصلًا بشرط كون أصلها ياء كما سبق في (فتاة) بالفاء والتاء المثناة فوق.
وأمال الكسائي: الفتحة قبل هاء السكت؛ نحو: ﴿كِتَابَهُ﴾.
وأجازه ثعلب وابن الأنباري.
واللَّه الموفق
* * *
(١) كذا: جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر مقدم. الذي: اسم موصول: مبتدأ مؤخر. تليه: تلي: فعل مضارع، والهاء: مفعول به. ها: قصر للضرورة: فاعل تلي، وهاء: مضاف، والتأنيث: مضاف إليه، والجملة من الفعل الذي هو تلي وفاعله ومفعوله: لا محل لها صلة الموصول. في وقف: جار ومجرور متعلق بتليه. إذا: ظرف تضمن معنى الشرط. ما: زائدة. كان: فعل ماض، واسمه: ضمير مستتر فيه جوازًا، تقديره: هو، يعود إلى (الذي تليه ها التأنيث). غير: خبر كان، وغير: مضاف وألف: مضاف إليه.
٤ / ٣٦٤