تاء التأنيث فى الاسم المفرد تجعل هاء في الوقف إن كان قبلها:
متحرك؛ كـ (طلحةْ)، و(فاطمةْ)، و(قصعةْ).
أو ساكن غير صحيح المراد به الألف؛ كـ (صلاةْ)، و(زكاةْ).
فإن كان قبلها ساكن صحيح، أو كانت في فعل أو حرف. . لم يجعل هاء في الوقف؛ كـ (أخت)، و(بنت)، و(قامت)، و(نمت)، و(ربت) على المشهور كما سيأتي.
وفي الحقيقة: ليست التاء لمحض التأنيث في (أخت)، و(بنت)، خلافًا للكوفيين؛ لأن تاء التأنيث يفتح ما قبلها لفظًا كـ (فاطمَة)، أو تقديرًا كـ (صلاة)، و(زكاة)، وهي فيهما عوض من لام الكلمة؛ لأن أصل (أخت): (أخوَة) وسبق مفصلًا في النسب، فخرج بقوله: (تَا تَأْنِيْث) تاء (التابوت) فلا تجعل هاء في الوقف.
وقولهم: (تابوه)، لغة فيه، ذكره أبو الفتح.
وقوله: (جُعْل): خبر عن تاء تأنيث، والضمير فيه مفعول أول. وقوله: (هاء): مفعول ثان.
واللَّه الموفق
ص:
٨٩٢ - وَقَلَّ ذَا فِي جَمْعِ تَصْحِيحٍ وَمَا ... ضَاهَى وَغَيْرُ ذَيْنِ بِالْعَكْسِ انْتَمَى (١)
= هو، والجملة في محل نصب خبر يكن، وجملة يكن ومعموليه: فعل الشرط، وجواب الشرط محذوف يدل عليه سابق الكلام.
(١) وقلَّ: فعل ماض. ذا: اسم إشارة: فاعل قلَّ. في جمع: جار ومجرور متعلق بقلَّ، وجمع: مضاف، وتصحيح: مضاف إليه. وما: اسم موصول: معطوف على (جمع تصحيح). ضاهى: فعل ماض، وفاعله: ضمير مستتر فيه جوازًا، تقديره: هو، يعود إلى ما الموصولة، والجملة من ضاهى وفاعله المستتر فيه: لا محل لها صلة الموصول. وغير: مبتدأ، وغير: مضاف، وذين: مضاف إليه. بالعكس: جار ومجرور متعلق بقوله: انتمى. انتمى: فعل ماض، وفاعله: ضمير مستتر فيه جوازًا، تقديره: هو، يعود إلى (غير) الواقع مبتدأ، والجملة من انتمى وفاعله المستتر فيه: في محل رفع خبر المبتدأ.
(١) وقلَّ: فعل ماض. ذا: اسم إشارة: فاعل قلَّ. في جمع: جار ومجرور متعلق بقلَّ، وجمع: مضاف، وتصحيح: مضاف إليه. وما: اسم موصول: معطوف على (جمع تصحيح). ضاهى: فعل ماض، وفاعله: ضمير مستتر فيه جوازًا، تقديره: هو، يعود إلى ما الموصولة، والجملة من ضاهى وفاعله المستتر فيه: لا محل لها صلة الموصول. وغير: مبتدأ، وغير: مضاف، وذين: مضاف إليه. بالعكس: جار ومجرور متعلق بقوله: انتمى. انتمى: فعل ماض، وفاعله: ضمير مستتر فيه جوازًا، تقديره: هو، يعود إلى (غير) الواقع مبتدأ، والجملة من انتمى وفاعله المستتر فيه: في محل رفع خبر المبتدأ.
٤ / ٣٣٥