سبق أنه يقال: (حَنَفيّ)، و(جُهَنيّ) فِي (حنفية)، و(جُهَينةَ) بحذف الياء منهما فى النسب.
وذكر هنا: أن المعتل العين والمضاعف لا يحذف منهما شيء، فيقال فِي النسب إلى (طَويلة)، و(جَليلة) و(طُويبة)، و(قُليلة): (طُوَيلي)، و(جُلَيلي)، و(طُوَيبي)، و(قُلَيلي)، فتمموا هذين لحصول الثقل فِي (طَوَلِيّ)، و(جَلَلِيّ) ونحو ذلك.
واللَّه الموفق
ص:
٨٦٩ - وَهَمْزُ ذِي مَدٍّ يُنَالُ فِي النَّسَبْ ... مَا كَانَ فِي تَثْنِيَةٍ لَهُ انْتَسَبْ (١)
ش:
حكم الهمزة الممدودة فِي النسب: حكمها فِي التثنية، فكما قيل فِي التثنية: (حمراوان)، و(صحراوان) بقلبها واوًا. . يقال فِي النسب: (حمراوي)، و(صحراوي).
ويقال فِي (عِلباء)، و(كِساء)، و(حَياء): (عَلباوي)، و(كِساوي)، و(حَياوي)، أو بالهمز كـ (علبائي). . . إلى آخره، كما كان الوجهان فِي (كساءان)، و(كِساوان) إلى آخره.
لكن القلب أولى فيما ألفه للإلحاق؛ كـ (علباوي).
(١) وهمز: مبتدأ، وهمز: مضاف، وذي: مضاف إليه، وذي: مضاف، ومد: مضاف إليه. يُنال: فعل مضارع مبني للمجهول، ونائب الفاعل -وهو مفعوله الأول-: ضمير مستتر فيه جوازًا، تقديره: هو، يعود إلى (همز ذي مد) الواقع مبتدأ، والجملة من ينال ونائب فاعله المستتر فيه: فِي محل رفع خبر المبتدأ. فِي النسب: جار ومجرور متعلق بقوله: (ينال) السابق. ما: اسم موصول: مفعول ثان لينال. كان. فعل ماض ناقص، واسمه: ضمير مستتر فيه. في تثنية، له: جاران ومجروران متعلقان بقوله: (انتسب) الآتي. انتسب: فعل ماض، وفاعله: ضمير مستتر فيه، والجملة من انتسب وفاعله المستتر فيه: فِي محل نصب خبر كان، والجملة من كان واسمها وخبرها: لا محل لها صلة الموصول.
٤ / ٣٠١