إذا نسب إلى اسم فيه واو رابعة فصاعدًا، وقبلها ضمة. . حذفت الواو، فتقول فِي النسب إلى (مَرمُوة)، و(قَمحدُوة): (مَرمِي) و(قَمَحدِي).
و(القمحدوة): الناشز من الرأس.
فإن كانت الواو ثالثة وقبلها ضمة. . حذفت كذلك عند سيبويه، كـ (فَرَقي)، و(عَدَوي) فِي (فَرُوقة)، و(عَدوَة) بفتح عين الكلمة، كما يقال: (حنفي) فِي (حَنيفة) وسيأتي.
ولا فرق عنده بين الصحيح اللام كـ (فَروقة) ومعتلها كـ (عَدوَّة)، وحجته: قولهم فِي النسب إلى (شنوءة): (شَنَئِيّ).
والمبرد: لا يحذف، فيقول: (فَروقي)، و(عَدوي)، هذا فيما ختم بالتاء.
وأما الخالي منها؛ نحو: (عدوا) صحيح اللام كـ (سلول)، فيقال: (عَدُوّي)، و(سَلُولى)، على حاله.
واللَّه الموفق
ص:
٨٦٦ - وَفَعَلِيٌّ فِي فَعِيْلَةَ التُزِمْ ... وَفُعَلِيٌّ فِي فُعَيْلَةٍ حُتِمْ (١)
ش:
إذا نسب إلى (فَعِيلة) بفتح الفاء وكسر العين؛ كـ (حَنيفة)، و(شَريفة). . حذفت الياء وفتحت العين، فيقال: (حَنَفيّ)، و(شَرَفيّ).
وإنما فتحت العين لئلا يتوالى كسرتان وياءان، وحذفت الياء فرقًا بين المؤنث والمذكر؛ كـ (حنيفي)، و(شريفي) فِي النسب إلى (حنيف)، و(شريف) كما سيأتي.
(١) وفَعَلي: مبتدأ. في فُعَيلة: جار ومجرور متعلق بقوله: (التزم) الآتي. التزم: فعل ماض مبني للمجهول، ونائب الفاعل: ضمير مستتر فيه جوازًا، تقديره: هو، يعود إلى فَعَلي الواقع مبتدأ، والجملة من التزم ونائب فاعله المستتر فيه: فِي محل رفع خبر المبتدأ. وفُعَليٌّ: مبتدأ. فِي فُعَيلة: جار ومجرور متعلق بقوله: (حتم) الآتي. حُتِم: فعل ماض مبني للمجهول، وفيه ضمير مستتر جوازًا تقديره: هو، يعود إلى فُعَلي: نائب فاعل، والجملة من حتم ونائب فاعله المستتر فيه: فِي محل رفع خبر المبتدأ.
٤ / ٢٩٧