وتصغير (عَطاء) بالمد (عُطِى) على وزن فعيل؛ كـ (فُلَيس)، وأصل (عطاء): (عطاو)، فقلبت الواو همزة، فإِذا صغر. . تقلب ألفه ياء ويرد الهمز إِلى أصله وهو الواو؛ لأن قلبها همزة إِنما كان لوقوعها بعد ألف زائدة، فلما قلبت الألف ياء. . ردت الهمزة إِلى أصلها، فالأصل فِي (عُطَي) على هذا: (عُطَيِوٌ) بواو بعد ياءين، فقلبت الواو ياء لتطرفها وانكسار ما قبلها فحصل: (عطيّي) بثلاث ياءات فِي الأولى ياء التصغير، والثانية بدل من الألف، والثالثة بدل من الواو، فقصد التخفيف، فحذفت الأخيرة ثم أدغمت ياء التصغير مما بعدها، فقيل: (عطيٌّ)، كما قيل: (حُريٌّ).
ومثله: (عشية)، فتقول فِي تصغيرها (عُشَية) بحذف الياء الأخيرة، والأصل ثلاث ياءات، الأولى ياء التصغير، فإِذا اجتمع ثلاث ياءات وكانت الأولى ياء التصغير. . حذفت الأخيرة؛ فإِن لم تكن الأولى ياء التصغير. . فلا حذف، فتقول فِي تصغير (حَية): (حُيَيّة) بثلاث ياءات؛ لأن ياء التصغير هي الوسطى.
وكذا لو سميت شخصًا (أيوب). . فتقول فِي التصغير: (أييّيب) بأربع ياءات، الثانية ياء التصغير، والثالثة هي الياء الثانية من (أيوب)، والرابعة أصلها الواو، ذكره فِي "الأشباه والنظائر".
ولا منع من حذف الرابعة هنا تخفيفًا.
واللَّه الموفق
ص:
٨٤٦ - وَارْدُدْ لأَصْلٍ ثَانِيًا لَيْنًا قُلِبْ ... فَقِيْمَةً صَيِّرْ قُوَيْمَةً تُصِبْ (١)
(١) واردد: فعل أمر، وفاعله: ضمير مستتر فيه وجوبًا، تقديره: أنت. لأصل: جار ومجرور متعلق باردد على أنه مفعوله الثاني. ثانيًا: مفعول أول لاردد. لينا: صفة لقوله: ثانيًا. قُلِب: فعل ماض مبني للمجهول، ونائب الفاعل: ضمير مستتر فيه جوازًا، تقديره: هو، يعود إِلى قوله ثانيًا، =
٤ / ٢٦٧