- وكذا ما حذف أول زائديه في الجمع؛ كـ (حَبُنْطِي)، و(قَلُنْسُوة)، و(بُلَهنِيَة)، نحو: (حَباطِي)، و(قَلاسي)، و(بَلاهي).
و(البُلهنية) بضم الموحدة: سعة العيش.
- وكذا (فعلاء) اسمًا؛ نحو: (صحراء وصحارِي).
- ويقاس عليها الصفة؛ نحو: (عذراء وعذارِي).
- وكذا ما ألفه للتأنيث؛ كـ (حبلى وحَبالِي).
- أو للإلحاق؛ كـ (ذِفرى وذَفاري).
* وأما (فَعالَى) بفتح الفاء واللام. . فأصله (فعالِي) بكسرها، وهو أيضًا جمع لنحو: (صحراء)، و(عذراء)، و(حُبلى)، فتقول: (صحارى)، و(عذارى)، والأصل: (صحاري) و(عذاري) كما سبق، فقلبت الكسرة فتحة والياء ألفًا.
واعلم: أن ما آخره ألف ممدودة كـ (صحراء) أصل جمعه: (صحاريّ) بياء مشددة، الأولى بدل من الألف، والثانية بدل من الهمزة.
فمن قال: (صحاريّ) على (فعالِيّ) بكسر اللام وتشديد الياء. . فهو على الأصل.
ومن كسر اللام وأثبت ياء واحدة. . فقد حذف الأولى تخفيفًا.
ومن قال: (صحارٍ) بالتنوين. . فقد عامله معاملة (قاضٍ).
ومن قال: (صحارى) على فعالَى بفتح اللام. . فقد قلب الأخيرة ألفًا بعد حذف الأولى تخفيفًا.
• وينفرد المفتوح اللام في وصفٍ على (فَعلان) أو (فَعلى)؛ كـ (سكران)، و(سكرى)، و(غضبان)، و(غضبى)، وكذا: (أسير)، و(أسرى)، نحو: (سَكارى)، و(غَضابى)، و(أَسارى).
لكن الكثير: (سُكارى)، و(أُسارى)، بضم الأول على (فُعالى) بضم الفاء،
٤ / ٢٣٥