شرح الفارضي على ألفية ابن مالك

ص:
٨١٨ - وَلِكَرِيْمٍ وَبَخِيْلٍ فُعَلَا ... كَذَا لِمَا ضَاهَاهُمَا قَدْ جُعِلا (١)
ش:
* (فُعَلاء) بضم الفاء وفتح العين مطرد في:
• (فعيل) بمعنى (فاعل) صفة لمذكر عاقل غير مضاعف ولا معتل؛ نحو: (كريم)، و(شريف)، و(ظريف)، و(نحيل)، و(خبيث)، و(لئيم)، كـ (شرفاء)، و(ظرفاء). . إلى آخره.
وكذا ما ضاهاهما مما يدل على سجية مدح فقط.
والكثير كونه على فاعل؛ كـ (صالح)، و(عاقل)، و(عالم)، و(شاعر)، نحو: (صلحاء)، و(عقلاء). . إلى آخره.
وقد يكون جمعًا لـ (فَعال) بفتح الفاء وصفًا؛ كـ (جبان)، و(جبناء) بالجيم.
ولـ (فعيلة)؛ كـ (خليفة)، و(خلفاء).
قال الواحدي: أصله (خليف) والهاء للمبالغة، كما في (علامة)، و(راوية).
و(فَعْل) بفتح أوله وسكون ثانيه؛ كـ (سمح)، و(سمحاء).
و(فِعْل) بكسر أوله وسكون ثانيه؛ كـ (خلم)، و(خلماء): بالخاء المعجمة الصديق.
وحكاه اللحياني في (فعيل) بمعنى (مفعول)؛ كـ (دفين)، و(دفناء)، و(سجين)، و(سجناء) بالجيم، و(أسير)، و(أسراء).
وسمع في (فعول)؛ كـ (رسول ورُسَلاء)، و(ودود ووُدَداء).
قال ابن بابشاذ: وشذ (سفيهة وسفهاء)، و(فقيرة وفقراء).
واللَّه الموفق
(١) ولكريم: الواو عاطفة أو للاستئناف، لكريم: جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر مقدم. وبخيل: معطوف على كريم. فُعَلا: قصر للضرورة: مبتدأ مؤخر. كذا: جار ومجرور متعلق بقوله: (جُعلا) الآتي على أنه مفعوله الثاني. لما: جار ومجرور متعلق بـ (جُعِل). ضاهاهما: ضاهى: فعل ماض، وفاعله: ضمير مستتر فيه جوازًا، تقديره: هو، يعود إلى ما الموصولة، والضمير البارز: مفعول به، والجملة من ضاهى وفاعله المستتر فيه ومفعوله: لا محل لها صلة ما المجرورة محلًا باللام. قد: حرف تحقيق. جُعلا: جُعل: فعل ماض مبني للمجهول، ونائب الفاعل: ضمير مستتر فيه جوازًا، تقديره: هو، يعود إلى فُعَلا، وهو مفعوله الأول، وقد مضى مفعوله الثاني، والألف للإطلاق.
٤ ‏/ ٢٣٠