شرح الفارضي على ألفية ابن مالك

بضم الواو.
ويجوز تسكين (عين) ما ليس معتلا؛ كـ (قضيب وقُضْب)، و(رسول ورُسْل)، ويحفظ هذا الجمع في (بازل)، كقولهم: (بُزْل).
وفي (نازل) بالنون، قال الشاعر:
. . . . . . . . . . . . ... أَو تَنزِلُونَ فَإِنَّا مَعشَرٌ نُزُلُ (١)
وفي (نَمِر) بالنون، و(سَقْف) و(سِتْر)، كقولهم: (نُمُر)، و(سُقُف)، و(سُتُر).
وفي (فَعِل) بفتح الفاء وكسر العين وصفًا؛ كـ (خَشِن)، و(خُشُن).
و(فَعَل) بفتح الفاء والعين اسمًا، كقراءة ابن محيصن: (وجنات ونُهُر).
وعزاها المهدوي لأبي نهيل، و(فعيل)، و(صفاء)؛ كـ (قدير)، و(ندر).
وعلم من قوله: (اعْلَالا فَقَد) أن الرباعي المعتل الآخر لا يجمع هذا الجمع؛ نحو: (كِساء)، و(قِباء) وأصلهما: (كِساءٌ)، و(قِباءٌ).
- وقوله: (وَفُعَلٌ جَمْعًا لِفُعلَةٍ عُرِفْ) يشير به إلى أن (فُعْلة) بضم الفاء وسكون العين أسماء تجمع على (فُعَل) بضم الفاء وفتح العين؛ كـ (غُرْفة وغُرَف)، و(ظُلمَة وظُلَم)، و(صُفَّة وصُفَف)، و(مُدَّة ومُدَد)، و(عُروة وعُرَى)،
= وجملة (تبدو): معطوفة على جملة مبرقات لأنها بمعنى تبرق، وهذا من النادر؛ لأن الجملة معطوفة على مجرور بالحرف. وجملة (وفي الأكف سُوُر): حال من فاعل تبدو على تقدير: بالأكف منها سور.
الشاهد فيه قوله: (سُوُر)؛ حيث لم يلتزم الشاعر تسكين العين لأنها على وزن فُعْل، ولا يجوز تحريك العين إلا ضرورة كما في البيت.
(١) التخريج: عجز بيت من البسيط، وصدره: إن تركبوا فركوب الخيل عادتنا
وهو للأعشى، ديوانه (ص ٤٨) وخزانة الأدب ٨/ ٣٩٤، ٥٥٢، ٥٥٣، والدرر ٥/ ٨٠، وشرح شواهد المغني ٢/ ٩٦٥، والصاحبي في فقه اللغة ص ٢٧٦، والكتاب ٣/ ٥١، والمحتسب ١/ ١٩٥، وبلا نسبة في مغني اللبيب ٢/ ٦٨٣، وهمع الهوامع ٢/ ٦٠.
الشرح: نُزُل: جمع نازل، وكانوا ينزلون عن الخيل عند ضيق المعركة فيتقاتلون على أقدامهم، وفي ذلك الوقت يتداعون: نزال.
والشاهد فيه: قوله: (نُزُل)؛ حيث لم يلتزم الشاعر تسكين العين لأنها على وزن فُعْل، ولا يجوز تحريك العين إلا ضرورة كما في البيت.
٤ ‏/ ٢١٥