وفي الجمع: ككسرة (بِطان).
ولا يتغير لفظ (جُنُب) على اللغة الفصحى، وهو جارٍ مجرى الوصف بالمصادر؛ كـ (مررت برجل جنبٍ)، و(رجلين جنبٍ)، و(رجال أو امرأة أو امرأتين أو نساء جنبٍ)، كما تقول: (برجل عدل)، و(رجلين عدل). . إلى آخره.
واشتق من المجانبة، وهي: المباعدة.
وبعض العرب: يثنيه ويجمعه، قالوا: (جنبان)، و(جنبون)، و(جنبات).
واللَّه الموفق
ص:
٧٩٢ - وَبَعْضُ ذِي بِكَثْرةٍ وَضْعًا يَفِي ... كَأَرْجُلٍ وَالْعَكْسُ جَاءَ كَالصُّفِي (١)
ش:
قد يقع جمع القلة جمع الكثرة وضعًا لا قياسًا؛ كـ (أعناقٍ)، و(أقتابٍ)، و(ألواح)، و(أفئدة)، و(أرجُل) جمع (رِجل) بكسر الراء؛ فيستعمل فيما فوق العشرة، فيفي بالكثرة، وفي العشرة فما دون فيفي بالقلة.
ولم يجمع (عنق)، و(قتب)، و(لوح)، و(فؤاد) إلا على هذا الوزن المذكور، فوفى بالكثرة ضرورة.
ويقع أيضًا جمع الكثرة موقع جمع القلة وضعًا؛ كـ (رجال)، و(قلوب)، و(صِردان)، و(ثعالب)، و(شُسُوع)، و(قُدود)، و(حُظوظ)، و(خُدود)، و(صُفِي) بضم الصاد وكسر
(١) وبعض: مبتدأ، وبعض: مضاف، وذي: مضاف إليه. بكثرة: جار ومجرور متعلق بقوله: يفي الآتي. وضعًا: تمييز، أو حال بتقدير مشتق، أو منصوب على نزع الخافض. يفي: فعل مضارع، وفاعله ضمير مستتر فيه جوازًا، تقديره: هو يعود إلى بعض ذي، والجملة من الفعل المضارع الذي هو يفي، وفاعله المستتر فيه: في محل رفع خبر المبتدأ. كأرجل: جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر لمبتدأ محذوف. والعكس: مبتدأ. جاء: فعل ماض، والفاعل ضمير مستتر فيه جوازًا، تقديره: هو يعود إلى العكس، والجملة من جاء وفاعله المستتر فيه: في محل رفع خبر المبتدأ. كالصفي: جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر لمبتدأ محذوف، والتقدير: وذلك كائن كالصفي.
٤ / ٢٠١