شرح الفارضي على ألفية ابن مالك

- ونقل الجواز عن سيبويه.
وعلى القول بالجواز: فيقال: (هذا ثالثَ عشرَ اثني عشرَ)، و(رابعَ عشرَ ثلاثةَ عشرَ)، و(هذه ثالثةَ عشرةَ اثنتي عشرةَ)، و(رابعةَ عشرةَ ثلاثَ عشرةَ)، فيضاف التركيب الأول برمته للتركيب الثاني، والبناء على الفتح حينئذ باق في الكلمات الأربع.
• ويجوز أن يحذف عجز التركيب الأول فقط، فتقول: (هذا ثالثُ اثنِي عشرَ)، و(رابعُ ثلاثةَ عشرَ)، و(هذه ثالثةُ اثنتي عشرةَ)، و(رابعةُ ثلاث عشرةَ).
والظاهر: أن الوصف حينئذ يعرب على حسب العوامل ويضاف للتركيب الثاني، أو ينون الوصف ويكون التركيب الثاني في محل نصب بالوصف على ما سبق ذكره من كونه يعطى حكم (جاعل).
وأشار بقوله: (وَقَبْلَ عِشْرِيْنَ اذْكُرَا وَبَابِهِ الفَاعِلَ مِنْ لَفْظِ العَدَدْ بِحَالَتَيْهِ) إلى أن الوصف المصوغ من اسم العدد يستعمل قبل العقود وهي من: (عشرين) إلى (تسعين)، فيذكر الوصف بحالتيه يعني في: التذكير والتأنيث قبل الواو، ثم يعطف العقد عليه بالواو المذكورة؛ نحو: (حادي وعشرون)، و(حادية وعشرون)، و(ثانٍ وعشرون)، و(ثانية وعشرون)، و(ثالث وعشرون)، و(ثالثة وعشرون).
وليس في: (أحد عشر) وأخواته عطف، فتقول: (الجزء الحادي عشر)، و(المقامة الحادية عشرة)، و(الثاني عشر)، و(الثانية عشرة)، و(الثالث عشر)، و(الثالثة عشرة) بالبناء على الفتح في الجزأين.
تنبيه:
استعملت العرب استعمال (خمسة عشر) في البناء على الفتح كلمات؛ منها:
- (لقيته كفَّةَ كفَّةَ) بفتح التاء من غير تنوين؛ أي: (ذوي كفتين) بمعنى: (كفَّني وكففته)؛ أي: (متكافئين).
- و(هو جاري بيتَ بيتَ)، كذلك؛ أي: ملاصقًا، فهو في موضع الحال، والعامل فيها ما في (جاري) من معنى مجاور.
- و(وقعوا في حيص بيص)؛ أي: في فتنة.
٤ ‏/ ١٢٧