تقدم أنه يصاغ (ثان من اثنين)، و(ثالث من ثلاثة) إلى (عاشر من عشرة)، ويختم في التأنيث بالتاء كـ (ثانية)، و(ثالثة) إلى (عاشرة).
وذكر هنا أنك إذا أردت بعض العدد الذي يبنى منه اسم الفاعل. . فتضيف اسم الفاعل لذلك العدد، ويكون اسم الفاعل بمعنى (بعض) نحو: (هذا ثانى اثنين)؛ أي: (بعض اثنين)، و(هذا ثالث ثلاثة)؛ أي: (بعض جماعة عدتهم ثلاثة).
وتقول في المؤنث كذلك؛ كـ (هذه ثانية اثنتين، أو ثالثة ثلاث، أو رابعة أربع)؛ أي: (بعض نساء عدتهم أربع)، وهذا هو معنى قوله: (وَإِنْ تُرِدْ. . . إلى آخر البيت).
وعن ثعلب: أن اسم الفاعل هنا ينون وينصب به ما بعده.
وحكي أيضًا عن الأخفش وقطرب والكسائي.
والمشهور: أن اسم الفاعل إذا استعمل مع ما اشتق منه. . فيضاف له فقط.
• ثم إن لم تستعمل اسم الفاعل مع العدد الذي اشتق منه، وإنما استعملته مع العدد الذي هو أقل من أصله؛ كـ (ثالث اثنين)، و(رابع ثلاثة). . كان اسم الفاعل على معنى التصغير، لا على معنى (بعض)، ويعطى حينئذ حكم (جاعل)، ومعلوم أن (جاعل) اسم فاعل يعمل حالًا ومستقبلا، ولا يعمل ماضيًا على الأصح، فتقول: (هذا ثالث اثنين)، و(رابع ثلاثة)، و(عاشر تسعة أمس) بالإضافة لا غير.
والمعنى: أنه صيَّر الاثنين بنفسه ثلاثة، وصير الثلاثة بنفسه أربعة، وصير التسعة بنفسه عشرة.
• وتقول: (هذا ثالث اثنين)، و(رابع ثلاثة)، و(عاشر تسعة الآن أو غدًا)؛ فإن شئت. . تضيفه لما بعده أو تنصب به حينئذ؛ لأنه مراد به الحال والاستقبال، والمعنى: أنه يصير الاثنين بنفسه ثلاثة، ويصير الثلاثة بنفسه أربعة، ويصير التسعة بنفسه عشرة، كما تقدم فهو على معنى: التصيير كما ذكر.
وهكذا حكم المؤنث؛ نحو: (ثالثة اثنتين)، و(رابعة ثلاث)، و(خامسة أربع)، إلى (عاشرة تسع).
٤ / ١٢٢