• وأما غير هذين .. فيبنى فيه الجزآن على الفتح، كما تقول: (ثلاثةَ عشرَ)، و(ثلاثَ عشرةَ)، و(أربعةَ عشرَ)، و(أربعَ عشرةَ)، وإليه أشار بقوله: (وَالْفَتَحُ فِي جُزأَي سِوَاهُمَا أُلِفْ) يعني: والفتح ألفه العرب في جزأي سوى هذين العددين وهما (اثنا عشر، واثنتا عشرة)، وسبق التنبيه على ذلك.
• وتقدم الكلام أيضًا على ما يجوز في (ثماني عشرة)، وما جوزه الفراء وغيره مفصلًا.
واعلم: أن قوله: (وَأَوْلِ عَشْرَةَ. . . البيت)، قد علم من قوله:
وَمَعَ غَيْرِ أَحَدٍ وَإِحْدَى ... مَا مَعْهُمَا فَعَلْتَ فَافْعَلْ قَصْدَا
من كون (اثنا) له (عشر)، و(اثنتا) له (عشرة)، إلا أن المصنف لما تكلم على الصدور وهي (أحد)، و(إحدى)، و(ثلاثة) و(تسعة) وما بينهما. . بقي (اثنان)، و(اثنتان)، فذكر: أن لفظ (عشرة) الثابت للمؤنثة تعطيه (اثنتي)، ولفظ (عشر) الثابت للمذكر تعطيه (اثني).
ونبه على إعرابهما بقوله: (واليا لغير الرفع. . . إلى آخره)، فـ (عشرة): مفعول أول بقوله: (وَأوَلِ)، و(اثنتي): مفعوله الثاني.
واللَّه الموفق
ص:
٧٣٥ - وَمَيِّزِ العِشْرِيْنَ لِلِتّسْعِيْنَا ... بِوَاحِدٍ كَأَرْبَعِيْنَ حِيْنَا (١)
٧٣٦ - وَمَيَّزُوا مُرَكَّبًا بِمِثْلِ مَا ... مُيِّزَ عِشْرُوْنَ فَسَوِّيَنْهُمَا (٢)
(١) وميز: فعل أمر، وفاعله ضمير مستتر فيه وجوبًا، تقديره: أنت. العشرين: مفعول به لميز. للتسعين، بواحد: جاران ومجروران متعلقان بميز. كأربعين: جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر لمبتدأ محذوف: أي وذلك كائن كأربعين. حينا: تمييز لأربعين، منصوب بالفتحة الظاهرة.
(٢) وميزوا: فعل ماض وفاعله. مركبا: مفعول به لميزوا. بمثل: جار ومجرور متعلق بقوله: ميزوا، =
(٢) وميزوا: فعل ماض وفاعله. مركبا: مفعول به لميزوا. بمثل: جار ومجرور متعلق بقوله: ميزوا، =
٤ / ١١٥